ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف الأحزاب الإسلامية من التعددية السياسية

المصدر: مجلة التربية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: العدوان، عبدالحليم مناع (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Adwan, Abdel-Halim Manna
المجلد/العدد: ع 145, ج 2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1432
الشهر: مارس / ربيع أول
الصفحات: 249 - 281
ISSN: 1110-323X
رقم MD: 196271
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

104

حفظ في:
LEADER 04674nam a22001937a 4500
001 0661184
044 |b مصر 
100 |a العدوان، عبدالحليم مناع  |g Al Adwan, Abdel-Halim Manna  |e مؤلف  |9 141879 
245 |a موقف الأحزاب الإسلامية من التعددية السياسية 
260 |b جامعة الأزهر - كلية التربية  |c 2011  |g مارس / ربيع أول  |m 1432 
300 |a 249 - 281 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a الأحزاب العقائدية والفكرية تتعدد في توجهاتها واختلاف أيديولوجياتها وانتماءاتها. فهي تضم الأحزاب الإسلامية والقومية واليسارية. فالتيار الإسلامي تعايش مع النظام الأردني منذ نشأته ، واقتصر دوره على المعارضة ولم ينخرط في اية أعمال إرهابية أو تخريبية ، وكان يرى أن التعددية السياسية نظام غربي لا ينطبق مع نظام الشورى . ومع ما أتيح من تعددية حزبية وسياسية عام 1956 وبعد عام 1989 نتيجة ما تعرض له النظام السياسي من تحديات وأزمات داخلية وخارجية، ومحاولة إشراك منظمات المجتمع المدني ، بدأت الحركة الإسلامية تأخذ منحى الاشتراك في التعددية: الحزبية والسياسية بعد أن أصبح التوسع في مفهوم الشورى حديث المفكرين الإسلاميين وسمة الفكر الإسلامي في الديمقراطية البرلمانية والتعددية، والنظر التعددية السياسية في العمل الإسلامي المعاصر من باب المصلحة الشرعية ومن أمور الحلال رغم مشاركتها في الحكومات حتى 1989 تاريخ تحول سياستها باتجاه الأخذ بالتعددية السياسية والاشتراك في الحكومات الأردنية . وبدأت بالتعايش مع التيار القومي واليساري ، وأصبح التيار الإسلامي يمثل التيار الأوسع انتشارا والأكثر تأثيرا في الساحة السياسية الأردنية بعد انضمام عدد من الأحزاب الإسلامية الوسطية.  |b There\\\\\\\ are\\\\\\\ many\\\\\\\ parties\\\\\\\ in the intellectual and ideological orientations and different ideologies and affiliations .It includes National, Islamic and Leftist parties. Islamism exists in Jordan since its existence . It limited its role on the opposition but did not engage in any acts of terrorism or subversive. Islamism considered the political pluralism as a western system which does not fit the Shura system and with what has been made available from pluralism in 1956. After 1989 as a result of what the political system has been faced of challenges and the external and the internal crisis, as well as an attempt to involve the national community organizations, the Islamic movement began to take turn to participate in the multi- party and political systems. After the expansion of the concept of Shura ,the speech of the Islamic thinkers started to change. The features of the Islamic thought in the parliamentary' democracv and pluralism ,and the consideration of the political pluralism in the modern Islamic action started to be as a legitimate thing. Although it did not take part in the governments of Jordan, the Islamic trend began to coexist with the national left trend and became the widespread trend and the most influential in the political arena of Jordan after the accession of a number of moderate Islamic parties 
653 |a الديمقراطية  |a الأحزاب الإسلامية  |a التعددية السياسية  |a النظم السياسية  |a الأحوال السياسية  |a المشاركة السياسية  |a الحرية السياسية  |a الشورى  |a النظام السياسي في الإسلام  |a الأردن  |a الحركات الإسلامية  |a التيارات الإسلامية  |a حزب التحرير الإسلامي  |a حزب جبهة العمل الإسلامي  |a حزب الوسط الإسلامي 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |4 التربية والتعليم  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |6 Education & Educational Research  |c 006  |f (Al-)Tarbiyyaẗ  |l 002  |m  ع 145, ج 2  |o 0790  |s مجلة التربية  |t Journal of Education  |v 145  |x 1110-323X 
856 |u 0790-145-002-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 196271  |d 196271 

عناصر مشابهة