| LEADER |
02815nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0690598 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 285003
|a غالى، محمد بلقاسم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاتجاه الحداثى وموقفه من النص القرآنى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
|c 2007
|
| 300 |
|
|
|a 1137 - 1182
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a وقد حاول البحث تحديد مفهوم الحداثة وبيان تعريفاتها المتنوعة، وتطرق إلى نشأتها، وأوضح مرتكزاتها، ومراحل تطورها. ثم استشرف البحث جوهر القضية المتمثل في دعاة الحداثة إلى قراءة النصوص قراءة جديدة. وحرصهم على إطلاق لفظ "النص" على القرآن الكريم وتطبيق معايير النص الأدبي على نص الوحي. ثم تطرق البحث إلى ظاهرة القراءة الجديدة للنص الديني عامة والقرآني خاصة، ونشأتها، والمبادئ التي تقوم عليها، القراءات الجديدة للتراث، والجذور التاريخية لها، ومدارسها الفكرية. وصعوبات هذا البحث جمة لأن الحداثة "مشروع غير مكتمل" متعدد المشارب مختلف في نشأته متعدد المدارس الفكرية إلى حد التناقض. ولقد حاولت وضع ملامح لهذا الفكر الحداثي الذي يجتاح ربوعنا ويتسرب إلى أفكارنا فوجب كشف الغطاء وإزالة الالتباس. ومناقشة هذه التيارات الفكرية التي تدعو إلى الحداثة. فاللهم اشرح صدري ويسر لي أمري وافتح عليّ وألهمني الحق والصواب.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الاسلامى
|a القرآن الكريم
|a النصوص القرآنية
|a الفكر الحديث
|a الحداثة
|a الانحراف الفكرى
|a الغزو الفكرى
|a العالم الغربى
|a العالم الاسلامى
|a اللغة العربية
|a العلوم الاجتماعية
|a الظواهر الاجتماعية
|a العلمانية
|a الليبرالية
|a الماركسية
|a رد الشبهات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|f Al-Mağallah Al-ʿilmiyyah Li- Kuliyyaẗ Uṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bil-Zagazig
|l 019
|m ع 19
|o 0642
|s المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
|t Scientific Journal of Faculty of Fundamentals of religion and Da'wah
|v 000
|x 2357-0660
|
| 856 |
|
|
|u 0642-000-019-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 207840
|d 207840
|
