LEADER |
02554nam a22001937a 4500 |
001 |
0713366 |
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 320196
|a منصور، سليم هاني
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الأوقاف والتنشئة السياسية
|
260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2008
|g نوفمبر
|
300 |
|
|
|a 80 - 96
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a ثبت مما سبق أن الوقف التصق في وجدان الأمة، وعميق بيانها، حتى غدت أمة الوقف، وقد تغلغل هذا الفعل في تفاصيل الحياة، حتى أصبح أمرا مأنوسا عاديا. ولكن الوقف تعرض، كما تعرض الكثير من المحاسن التي تمتلكها الأمة، إلى هجمات من الضياع والتهميش والسرقة، وسيطرة الاستعمار والأنظمة الاستبدادية، وجهات أخرى استفادت من الأوضاع العامة السيئة، مما أضعف من أثره، وأخفى الكم من الإيجابيات التي يمتلكها، ولكن تباشير العودة بالوقف إلى واقع الحياة قد بدأت، وربما ستحمل العقود المقبلة اسم عقود "الوقف" بعدما حملت العقود الماضية صفة إهماله. وتحمل العودة إلى الوقف وخيراته العديد من الميزات، ومنها: -التركيز على المجتمع المدني أو الأهلي الذي أصبح الصفة الأكثر تداولا. -الاعتماد على القطاع الثالث غير الحكومي. -تخفيض العجز في موازنات العديد من الحكومات، والحد من النفقات بسبب قلة الإيرادات. هذه الأمور جميعها دفعت الأمة إلى البحث عن عناصر كانت قد أهملتها واقتنعت بجدواها في التخفيف من بعض المشاكل الاجتماعية والاقتصادية.
|
653 |
|
|
|a العولمة
|a تأصيل الوقف الإسلامي
|a دور النشاط الوقفي
|a الاقتصاد الإسلامي
|a بين استقلالية الوقف والتنمية السياسية
|a الاستعمار الثقافي
|
773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 005
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 357
|m مج 31, ع 357
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 031
|x 1024-9834
|
856 |
|
|
|u 0351-031-357-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 212367
|d 212367
|