ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الزمن والحقيقة في النسيب والغزل

المصدر: مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
الناشر: اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
المؤلف الرئيسي: ياكوبي، ريناتا (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الرباعي، عبدالقادر أحمد (مترجم)
المجلد/العدد: مج 3, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الصفحات: 81 - 101
DOI: 10.51405/0639-003-001-004
ISSN: 1818-9849
رقم MD: 215251
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
المستخلص: أساس البحث أن الكاتبة تفرق بين النسيب والغزل على مبدأ أن الغزل غدا في العصر الإسلامي موضوعا مستقلا عن النسيب، فالنسيب -كما ترى-يصف الشاعر فيه ما يرى وما يسمع دون أن يشعر إزاء ما يصف، أما الغزل. فإن مشاعره تجاه ما يرى يكون منصرفا فيها إلى نفسه وإلى حياته العاطفية. وقد حاولت إثبات وجهة نظرها من خلال تحليلها نصا شعريا مشتركا بين أبي ذئيب الهذلي وبعض شعراء الغزل في العصر الأموي، ثم ردت ذلك الاختلاف بين الشعر في العصرين إلى أمرين هما: 1-التجربة الزمنية الجديدة. 2- الموقف الجديد تجاه الحقيقة الدينية. [المترجم]

The study is based on the fact that the researcher distinguishes between nasib and ghazal as the latter was an independent type of poetry in the Islamic Age different from the former. According to the researcher, the poet in nasib describes what he sees and hears without being aware of what be describes, while in ghazal his passions towards what he sees are confined to himself and his emotional life. The researcher attempts to prove her point of view by analyzing a poetic text written jointly by Abi Tho'ayb Al-hathli and some poets of love during the Omayyad Era.. She ascribes the difference in poetry in these two eras to the following issues. 1. the new time experience, and 2. the new attitude towards the religions fact

ISSN: 1818-9849

عناصر مشابهة