ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تميز الأمثلية في الاقتصاد الإسلامي عن أمثلية باريتو دراسة تقييمية نقدية

المصدر: مجلة مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الاسلامي
الناشر: جامعة الازهر - مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الإسلامي
المؤلف الرئيسي: غيث، مجدي علي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ghaith, Majdi Ali
المجلد/العدد: مج 15, ع 44
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1432
الصفحات: 299 - 347
ISSN: 2357-0636
رقم MD: 220544
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

54

حفظ في:
المستخلص: ناقش باريتو الكفاءة الاقتصادية وبالتالي تحقق الأمثلية في ظل افتراضات معينة تتلخص بأن الأمثلة رهينة بالمنافسة الكاملة، وبأن نمط توزيع الدخل أمر معطي، وفي ظل غياب الوفورات واللاوفورات، وعدم وجود سلع أو منتجات عامة. وهذه الافتراضات غير واقعية، ويصعب تحققها في الواقع العملي. ولان غياب أحد هذه الفروض يترتب عليه فشل نظام السوق ومن ثم فشل أمثلية باريتو، وبالنظر إلى الانتقادات الموجهة لأمثلية باريتو لوحظ عدم صلاحيتها معياراً للكفاءة في الاقتصاد الإسلامي أو للأمثلية الإسلامية، نظراً لعدم إمكانية تحقيق بعض فروضها، ولأن اخطر انتقاد وجه لها اعتبار باريتو الوضع الأمثل هو ذلك الوضع الذي لا يمكن أن يحسن حال أي مشارك بالنظام إلا على حساب الإساءة إلى آخر لكن ضمن نفس التوزيع السائد، إذ أن أي تغيير فيه سيضر بأوضاع آخرين فلا مجال حينئذ للحديث عن إعادة التوزيع أو عن عدالته، أما إذا كانت الأحكام الشرعية الخاصة باكتساب واستخدام وأنفاق الأموال مطبقة في الاقتصاد محل اعتبار في أمثلية باريتو وإذا ما كان مفهوم "تحسين وضع البعض" يتحدد في إطار حد الكفاية، ومفهوم "الوضع الأسوأ" يتمثل في المساس بالكفاءة بانتقاصها، عندها يمكن القول أن معيار باريتو يصلح كمعيار كفاءة في الاقتصاد الإسلامي خاصة في ظل مجمل بناء النظام الاقتصادي الإسلامي: الاعتقادي، والتشريعي، والقيمي، من خلال بلوغه الكفاءة المثلي وبلوغه العدالة المثلى.

ISSN: 2357-0636

عناصر مشابهة