| LEADER |
04570nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0206604 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الفتلاوى، صباح كريم رياح
|g Al-Fatlawi, Sabah Kareem Rabah
|e مؤلف
|q Alfatalawi, Sabah Karim Rayyah
|9 153169
|
| 245 |
|
|
|a نظريتا الحق الإلهي والعقد الاجتماعي : دراسة مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - مركز دراسات الكوفة
|c 2011
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 97 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 500 |
|
|
|a
|
| 520 |
|
|
|a اختلف المفكرون حول أصل نشأة الدول والحكومات، ونتيجة لهذا الاختلاف تمايزت النظريات الفكرية السياسية والاتجاهات واختلفت أساليبها وتطبيقاتها، ولهذا ظهرت العديد من النظريات التي تعبر عن آراء الفلاسفة والمفكرين حول هذا الموضوع، إذ صنفوا تلك النظريات والاتجاهات الفكرية إلى نوعين هما: \ 1- \ (النظريات التيوقراطية). \ 2- \ (النظريات الديمقراطية). \ وتمثل الأولى نظرية الحق الإلهي بينما تمثل الثانية نظرية العقد الاجتماعي. \ وتعتبر هاتين النظريتين من أهم النظريات التي ظهرت في العصر الحديث، وإن كانت الأولى ذات جذور أقدم إذ تعود واقع الأمر إلى العصر الوسيط، إلا إنها تبلورت بشكلها المتميز في عهدي كل من (جيمس الأول) ملك انكلترا (١٦٠٣- ١٦٢٥) و(لويس الرابع عشر) ملك فرنسا (١٦٤٢- 1715) إذ التجأ المليكان وأنصارهما إلى نظرية الحق الإلهي لتدعيم مواقفهم تجاه الضغط الشعبي بصورة عامة الطبقة البرجوازية على وجه الخصوص. \ وسنحاول في هذا البحث المقارنة بين النظريتين وأصولهما وأساليب تطبيقاتهما ومنطلقاتهما الفكرية والسياسية من خلال دراسة أهم الآراء الفكرية والسياسية التي كانت تعبر بوضوح عن هاتين النظريتين لمفكري وفلاسفة أوربا وخصوصا في انكلترا وفرنسا.
|b Intellectuals differ on the origins of the emergence of State and Government, as a result of this difference differentiated theories of political and intellectual trends and different methods and their applications, so many theories emerged that reflects the views of philosophers and thinkers on the subject, classified as those theories and intellectual trends to two types: \ 1\ (Alteoukratih theories). \ 2\ (theories of democracy). \ The first theory of divine right, while a second theory of the social contract. The two theories of the most important theories that have emerged in the modem era, although the roots of the oldest first since returning to the fact the age of mediator, but its distinctive shape in my era of (James I) King of England (1603 1625) and (Louis XTV ) King of France (1642 1715) as Malika and their supporters took refuge on the theory of divine right to consolidate their positions towards the popular pressure in general bourgeois class in particular. We will try in this research to compare the theories and methods of their assets and their applications and concepts of intellectual and political through the study of the most important intellectual and political views that were clearly reflect on these two theories of thinkers and philosophers of Europe, especially in England and France.
|
| 653 |
|
|
|a البورجوازية
|a الفلسفة الاجتماعية
|a نظرية الحق الإلهي
|a نظرية العقد الإجتماعي
|a التيوقراطية
|a الديمقراطية
|a فرنسا
|a إنجلترا
|a الفلسفة الغربية
|a الطبقات الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Kufa Studies Center Journal
|l 010
|m ع 10
|o 0899
|s مجلة مركز دراسات الكوفة
|v 000
|x 1993-7016
|
| 856 |
|
|
|u 0899-000-010-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 233823
|d 233823
|
