| LEADER |
02474nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0197970 |
| 024 |
|
|
|3 10.34118/0136-000-009-008
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a قويدري، الأخضر
|q Quwaideri, Alakhdar
|e مؤلف
|9 75777
|
| 245 |
|
|
|a ملامح علم الخواطر عند أبي حامد الغزالي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عمار ثليجي بالأغواط
|c 2008
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 121 - 132
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هكذا تظهر لنا عبقرية الغزالي في إثراء علم النفس الإسلامي حيث استطاع أن يربط ما ذكره الأوائل من شيوخ التصوف قبله بتجاربه الذاتية، ويبدع أفكارا في علم النفس الإسلامي غرضها الأول والأخير خدمة الدين والأخلاق. ومن الغريب أن تبقى جهود الصوفية في ميدان علم النفس مغيبة، لا ينظر إليها إلا على أنها جزء من التراث الذي لا أثر له في حاضرنا العلمي، مع أنه يمكن لنا استثمار تلك الجهود في حقول معرفية كثيرة، خاصة في علم النفس. وقد تنبه إلى هذا الأمر بعض المختصين في الدراسات النفسية الإسلامية، فراحوا يدعون إلى ضرورة تأسيس علم نفس صوفي يستلهم نظرياته مما أبدعه العلماء المسلمون عامة، والصوفية منهم على وجه الخصوص.
|
| 653 |
|
|
|a الفلاسفة المسلمون
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد ( ت 505هـ )
|a علم النفس الإسلامي
|a علم الخواطر
|a التصوف
|a الأخلاق الإسلامية
|a الفلسفة الإسلامية
|a التربية الإسلامية
|a التربية الأخلاقية
|a الإسلام وعلم النفس
|a العلوم عند العرب
|a علم النفس الاجتماعي
|a العقل
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|f Dirāsāt
|l 009
|m ع 9
|o 0136
|s دراسات
|t Studies
|v 000
|x 1112-4652
|
| 856 |
|
|
|u 0136-000-009-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 25031
|d 25031
|
