ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المنطق اليوناني تأريخه العقدي , وتعريفه , ومنهجه العلمي

المصدر: مجلة جامعة الملك سعود - العلوم التربوية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الملك سعود
المؤلف الرئيسي: السهلي، عبدالله بن دجين علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sihli, Abdullah ibn Dujayn
المجلد/العدد: مج 20, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2008
التاريخ الهجري: 1429
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 717 - 809
ISSN: 1018-3620
رقم MD: 27907
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

138

حفظ في:
LEADER 03368nam a22002057a 4500
001 0081879
044 |b السعودية 
100 |a السهلي، عبدالله بن دجين علي  |g Al-Sihli, Abdullah ibn Dujayn  |q Alsahli, Abdullah Bin Dajin Ali  |e مؤلف  |9 122222 
245 |a المنطق اليوناني   |b تأريخه العقدي , وتعريفه , ومنهجه العلمي  
260 |b جامعة الملك سعود  |c 2008  |g سبتمبر  |m 1429 
300 |a 717 - 809 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a البحث مقدمة لدراسة المنطق اليوناني، ذكر فيه خمس خصائص للمنطق تسهل فهمه، واهتمت الدراسة بالتأريخ العقدي للمنطق منذ وضعه أرسطو حتى العمر الحاضر، وأنه لم يعتمده من المسلمين إلا متفلسفة الأشاعرة والماتريدية ومن تابعهم، كما تبين أن للمنطق منهجا خاصا في البحث العلمي، يهمل فيه العلم العملي، أما المنهج الإسلامي فهو علي النقيض من ذلك، وخلص البحث إلى تعريف المنطق بأنه: محاولة لوضع قوانين عامة للعلوم جميعها، ولا يصح أنه آلة تعصم الذهن، أو ميزان توزن به العلوم، فإن الله سبحانه أنزل الكتاب والميزان، فالكتاب هو القرآن العظيم، أما الميزان فهو العدل والاعتبار. والقياس الصحيح والعقل الرجيح.  |b The research is about an introduction to study the Greek Logic, I have approached five Properties for Logic to make it easy for understanding, and its ideological history since Arsto described it until now. Furthermore, This approach was approved only by Muslims' philosophers of Al- Asharah and Al- Matdoraiah and their followers. Moreover, it becomes obvious that the logic has a special approach for scientific research where the practical science is neglected. On the other hand, the Islamic approach is contrary to that. The research clarify the definition of the Logic as an attempt to set general rules for all sciences. It is not correct, that it is a machine to preserve the mind or a balance for measuring the sciences. Allah Almighty is the one who revealed the Book and Balance where the Book is the Guran and the Balance is the just, right consideration, and indulgence of sense. 
653 |a الماتريدية   |a المنطق  |a الفلسفة اليونانية  |a العقائد  |a العلوم عند العرب  |a الاشاعرة   |a البحث العلمي  |a القرآن  |a العدل  |a العقل   |a الفلسفة الاسلامية   |a الالفاظ  |a معاني الألفاظ  |a أرسطو (ت322ق .م) 
773 |4 التربية والتعليم  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Education & Educational Research  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Journal of King Saud University - Educational Sciences and Islamic Studies  |f Maǧallaẗ ǧāmiʹaẗ al-malik Saʹūd. al-ʹUlūm al-tarbawiyyaẗ  |l 003  |m  مج 20, ع 3  |o 0153  |s مجلة جامعة الملك سعود - العلوم التربوية والدراسات الإسلامية  |v 020  |x 1018-3620 
856 |u 0153-020-003-002.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 27907  |d 27907 

عناصر مشابهة