| المستخلص: |
تحرص الشريعة الإسلامية على حقن الدماء، والمحافظة على النفس البشرية، فاعتبرت الأصل في الدماء الحرمة وحرمت الاعتداء عليها، ولهذا أرست الشريعة القواعد الأساسية في التفرقة بين المقاتلين من الأعداء الذين يحل قتلهم، وغير المقاتلين الذين لا يحل قتلهم، ويجب تأمين الحماية لهم، والضابط في ذلك أن كل من لم يكن من أهل القتال أو كان من أهل القتال وترك القتال لسبب من الأسباب التي تدل على الإعراض عن القتال فإنه لا يجوز الاعتداء عليه، بل طرداً للأصل في حرمة إتلاف النفس البشرية وسعت الشريعة دائرة من يمتنع قتله ولو كان من المقاتلة؛ لاتصافه بصفة تمنع قتله؛ كأن يعلن إسلامه في المعركة، أو يكون رسولاً، أو مراعاة لحق القرابة، أو حفظاً للمعروف، أو معاملة بالمثل، أو عملاً بالمصلحة المعتبرة شرعاً، كل هذا لا نجد ما يدانيه أو يماثله في القانون الدولي.
The aim of Islamic Shari'a is to preserve human life and prohibit bloodshed. Basically, human blood is prohibited and human life is respected. For this reason. Shari'a rules have specified the conditions in which enemy soldiers can be killed while fighting, and non-soldiers whose life must be preserved. The criterion is that any person not engaged in battle is secure and any fighter who surrenders, or keeps away from fighting for whatever reason that can attest that he is turning away from fighting, is also immune from harm. Building on the basic rule of preserving human life, Shari'a legalization has widened the scope of forbidding unnecessary bloodshed even among enemy fighters in certain cases. These cases include: an enemy soldier who accept to become a Muslim, or an enemy soldier whose pardon promotes Shari'a interests. These are some of the delicate cases which show high respect for human life, even that of an enemy in battle.
|
