موقف أبي البقاء العكبري من القراءات الشواذ
| المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة البعث |
| المؤلف الرئيسي: | قصاب، صبحي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 27, ع 7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| التاريخ الهجري: | 1426 |
| الصفحات: | 163 - 188 |
| رقم MD: | 313604 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
يدور البحث حول موقف أبى البقاء العكبري من القراءات القرآنية الشاذة من حيث القبول والرفض، وقد تجلى هذا الموقف من خلال كتابه المخصص لهذه الغاية، ألا وهو (إعراب القراءات الشواذ) على نحو خاص، ومن خلال كتبه الأخرى على نحو عام. وقد ظهر القبول من خلال احتجاجه بالقراءة الشاذة، أو توجيه إعرابها، أما رفضه للقراءة الشاذة فقد تبين من خلال وصفها بالضعيفة أو البعيدة أو الرديئة الساقطة، وما إلى ذلك من العبارات. |
|---|
عناصر مشابهة
-
توجيه القراءات الشاذة عند أبي البقاء العكبري في كتابة إعراب القراءات الشواذ
بواسطة: الحاج، وليد إبراهيم علي منشور: (2009) -
كتاب تعليل القراءات الشاذّة لأبي البقاء العكبري
بواسطة: البواب، علي حسين حسن منشور: (1982) -
إعراب الحماسة لأبى البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبرى المتوفى سنة 616 هـ من أول الكتاب إلى نهاية إعراب وشرح أبيات أبى النشناش - المقطوعه ( 105 ) من باب الحماسيات فى اللوحة ( 98 / أ ) ( ى ): دراسة وتحقيق
بواسطة: العكبري، عبدالله بن الحسين بن عبدالله، ت. 616 هـ. منشور: (2014) -
ما لا يجوز من الأوجه الإعرابية في أسلوب القرآن عند أبي البقاء العكبري 616 هـ
بواسطة: القحطاني، مليحة بنت محمد بن ذعف منشور: (2019) -
أبو البقاء العكبري وتوجيهاته اللغوية للقراءات في كتاب التبيان
بواسطة: الوحيشي، مصطفى رمضان أحمد منشور: (2008)
