ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الخلود والموت في منظور شعراء الجاهلية

العنوان بلغة أخرى: Death in The Pre-Islamic Poetry
المصدر: مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البعث
المؤلف الرئيسي: العيسى، منار حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 28, ع 10
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الصفحات: 141 - 159
رقم MD: 314543
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لم يواجه الجاهلي مشكلة أعقد من الموت؛ فهو تجربة فردية ذاتية، غير قابلة للتكرار. لكنها- في الوقت نفسه- تجربة كونية تمر بها المخلوقات جميعاً، فالإنسان صائر إلى زوال مهما كان عمره أو مكانه، سيموت شاء أم أبى، أما ماهية موته فلم يتوقف الشاعر الجاهلي عند تفصيلاتها؛ فهل الموت فناء أم عدم، أم ثمة حياة أخرى؟! وبناء على ذلك اختلفت مفهومات الحياة وضرورات التعامل خلالها، فلما كان الموت أتياً لا ريب، فقد اختار كل منهم أسلوبه الحياتي، حسب ما أملته عليه قناعاته؛ فمنهم من وجد في السيادة والجاه والمال عزا دنيوياً، ومنهم من اقتنع بضرورة الإقبال على اللذات التي تتلف المال وتقتل الزمن، وبعضهم برز فارسا لا تكسر له شوكة، في حين انصرف بعضهم إلى تحكيم العقل في كل الأمور.

The most difficult problem meets the pre-Islamic is Death, since death is self-individual and unrepeatable experience. However, it is a universal experience for all creatures, the fate of human being is vanishing at any time or place, and at the end he will certainly die. Rather, the pre-Islamic poet does not talk in details about the nature of death; Is death extinction or not?, Is death another life? Therefore, the poet’s concepts towards life are different due to the necessity of dealing with life. As death is undoubtfully coming, every poet chooses his style due to his own believes; some of them find sovereignty and rank as a worldly glory, so they go in deep drinking and spend their time in pleasure, enjoying life with women and drinking, and doing what so ever resulted in time killing and money loss. On the other hand, other group looks for death as a certain result of life, thus they appear as a heroic knight; brave and courageous. Finally, the third group considers mind and wisdom a method of style as long as blood runs in their veins.

عناصر مشابهة