ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الواقعية في روايات نجيب محفوظ...>الوصف

الواقعية في روايات نجيب محفوظ : رواية ميرامار أنموذجا

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: أحمد، عمار إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Ammar Ismail
المجلد/العدد: مج 4, ع 3,4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2005
الصفحات: 27 - 39
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 322339
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
الرواية العربية | النقد الأدبي | محفوظ ، نجيب | الأدباء المصريون | رواية ميرامار | الواقعية | السرد الذاتي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يرى البحث أن الواقعية هذا المذهب الأدبي المتأصل في المذاهب السابقة، الحاضر في الراهب التي تلته، مذهب متكامل يسعى إلى تقديم واقع نموذجي مرار، يختزل الواقع المتموضع في الخارج. وأن روا ميرامار هي أول رواية عربية تعتمد التكافؤ السردي في بنائها الذي اتضح في عرض الشخصيات، والأمكنة، والأزمة، الأحداث. أما ما يخص سرد في رواية ميرامار بوصفها النموذج المنتخب للبحث، فقد كان العنصر الأبرز في تحقيق الواقعية، من خلال نجاح الروائي نجيب محفوظ في توظيف عناصره وتقنياته، ليحققوا الإيهام المطلوب لأي نص واقعي وقد غاد عنها السرد الموضوعي، واكتفت السرد الذاتي، وهي النتيجة المنطقية لمبدأ التكافؤ السري والذي يقوم على تبني الشخصيات، كل على حدة، وعرض الأحداث، ووصف الأمكنة، وتحديد مواقف الشخصيات وأود أن أؤكد على تمايز مصطلح (موضوعي) من حيث علاقته بالتجربة الإنسانية المعالجة في الأدب، ومصطلح (موضوعي) من حيث طريقة الأداء السردي التي تخص شكل الأداء، ونمطه، ففي الواقعية بوصفها مذهبا أدبيا نقصد بالموضوع، التجربة التي لا تنحصر بالكاتب شخصيا، أما السرد الموضوعي، والذاتي فشأن آخر يتعلق بطرائق الأداء السردية وسندي في هذا الرأي (رواية السراب) لنجيب محفوظ نفسه، التي تعتمد سردا ذاتها خالصا، وهي تجربة موضوعية لا طابق صفات بطلها مع نجيب محفوظ بوصفه كائنا اجتماعيا من قريب أو بعيد.

Searching has seen from the reality thait this orginal litrery kind is the best of others. It's a complete kind aspair to presents a real sample, meramaar it is the first arabic story depends on recitative atomicity which appears on the exhibition of the personalities, locations, time, events, and about the reciting in meramaar story we can desicribe it the selected sample for searching, it was the most important to achieve the reality Najeeb Mahfooz has succeeded in this story because he has elements and tecnology, it has disappeard the objective reciting it has contain only personal reciting, also Najeeb Mahfooz has alsaraab story which depends on pure personal reciting its an objective trying dioesnt like Najeeb Mahfooz spicifications, he is asociable being near or far.
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.