| 520 |
|
|
|a تتعرض هذه المداخلة لموقف الإمام مالك من مسائل العقائد وأصول الدين، وعلاقة المالكية بمذهب أبي الحسن الأشعري، وخصائص هذا المذهب بالمشرق عند الباقلاني وابن مجاهد مثلا، وكيف انتقل إلي المغرب علي يد عدد من العلماء كالإمام الأذري وغيره، وبعض المواقف لشيوخ المالكية في هذا الباب كالإمام القابسي وأبي عمران الفاسي والقاضي عياض، وعن جذور الأشعرية ودخولها المغرب، حيث أنتجت كبار متقدمي المتكلمين علي اعتقادات أهل السنة، كابن النعمة وابن الحوات والباجي وأضرابهم، وعلاقة الأشعرية بالمذهب المالكي، حيث إنه وإن انفصل المذهب عن العقيدة مع ابن تومرت والموحدين، ولكن مع الإمام السلالجي عادت إلي المذهب وتلازمت معه منذ الأمام السنوسي ومدرسته.
|b This presentation deals with Imam Malik‘s position toward Issues of creed and fundamentals of religion. It also deals with the relationship of the Maliki School with the creed of Abou Hassan Al-Achari. The characteristics of Maliki- School in the East ad presented by Al-Baka-Lani and Ibn Moujahid ,and the way the Maliki- School spread in Mo-rocco thanks to many scholars such as Imame Al- Adariand and other religious Leaders ,the roots of the Ash‘ari creed and the ways it spread in Morocco and produced great theologians such as Ibn-Enou-ema, Ibn Al-hawat and El-Baji , and the interrelation between the Hsh‘ari creed and the Maliki School of Jurisprudenece‚ in addition to other sub titles to be dealt with in this presentation.
|d Cette intervention expose la position de L‘Imam Malik vis-à-vis des sujets des croyances et les fondements religieux. De même, la rela-tion de la doctrine malékite avec celle de Abi Al Hassan Achm‘ari et ses spécificités en orient chez El Baqillqni et Ibn Mojahid. L‘intervention met en Iumière aussi le transfert de cette doctrine au Maroc, grâce à Certains Oulémas tels que L‘Imam AL ‘Adqri et d‘autres. Elle évoque aussi quelques positions de certaines grandes figures de la doctrine ma-lékite comme L‘imam AL Qabissi ,Abi Omrane AL Fassi et AL qadi Ayyad. D‘un autre côté, il est question des origines de la doctrine Acha-riq et son introduction au Maroc qui était à I‘origine de la formation de plusieurs thélogiciens conformes aux convictions des sunnites comme Ibn Niima, Ibn Al Hazatt, Al Bajji et semblables. Il est évoqué aussi la relation de Al ‘Achaaria et la doctrine Malékite qui, quoi qu‘ils se soient séparés, pendant l‘ère d‘Ibn Toumart et les Ahmomades, ils se sont réconciliés avec l‘arrivée de l‘Imam Slalgi,L‘Imam snoussi et ses disciples.
|
