دور العقيدة في الأمن النفسي عند الإمام مالك
| المصدر: | ندوة: المذهب المالكي في سياقاته المعاصرة |
|---|---|
| الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء |
| المؤلف الرئيسي: | العلوي، محمد بنصر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الرباط |
| الهيئة المسؤولة: | المغرب . الرابطة المحمدية للعلماء و المركز الأكاديمي للثقافة والدراسات والمؤسسة العلمية الكتانية |
| الشهر: | ربيع الأول / فبراير |
| الصفحات: | 113 - 146 |
| رقم MD: | 322640 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
80
| المستخلص: |
إن حرص الإمام مالك على اعتبار العقيدة أساسا في بناء مذهبه راجع إلى كونها بر الأمان والحافظة للكيان، وما قام عليه مذهبه من أصول وفروع موسوم بظل العقيدة التي يدين بها، ولذا نجد عنده كثيرا من الردود الصارمة والمواقف الحازمة، ضد أصحاب البدع والأهواء والزيغ من أهل الملل والنحل، كالمرجئة والقدرية والخوارج والرافضة والجهمية والمعتزلة، وغيرهم من الذين يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به. إن الإيديولوجيات والمذاهب والعقائد أنشأت حضارات وعمرت مدائن، وهي نفسها أحدثت الخراب والدمار، وقد لاحظ الإمام مالك ذلك، فاعتبر العقيدة الإسلامية سبيلا إلى الأمان الدائم، فالمجتمعات التي تنعم به هى مجتمعات ذات عقيدة صحيحة سالمة، يدين بها الجميع، فلا يجد أصحاب الأهواء مكانا لهم بينهم، وقد انعكس هذا التوجه المالكي على أصل مذهبه، وهو ما سنبينه في العرض إن شاء الله. Believing that creed (al-aqida) is the basic element in building his doctrine , and that it is the safe shore as well as the protector of Islam s essence , pushed Imame Malik to shape both the major and the minor matters of his doctrine by the doctrinal manifesto (al-aqida) in which he believes. Hence he devoted some of his writtings against any Islamic religious group (such as Murj-ites, Fatalists, Khawarijites, Errafidites, Mutazilis and the groupe of Jahm Ben Safwan) that may falsify the coranic meanings and make them follow their wishes and desires. Ideologies, doctrines and different creeds have been of both establishement and destruction of civilisations and cities. That's why, Imame Malik considered the true Islamic creed as the best means for the achievement of the permanent safe society. Therfore, Maliki doctrine was so influenced by his attitude twards the true creed. Méme si L'imam Malik considére que la foi est essentielle dans la construction / la formation de sa doctrine, il y tient beaucoup parce qu'il la considére comme une planche de salut suffisamment sécurisante. La preuve en est que les bases de sa doctrine et ses subdivisions sont teintées de la confession à laquelle il croit : C'est pour cela, on trouve chez lui plusieurs critiques acérées et des dénonciations virulentes contre les hérétiques, les hétérodoxes et d'autres comme les référentialistes à Dieu, les fatalistes, les renégqats, les nihilistes et d'autres qui contrefont et falisifient la parole divine. Les idéologies, les doctrines et les croyances ont forgé des civilisations, ont contruit des cités, et en méme temps, ils étaient à l'origine de leur destruction. Dans ce sens, Imam Malik en a fait la remarque et considére que la foi musulmane est le garant de la paix permanente. La preuve en est que les sociétés qui en jouissent sont les plus stables parce qu'elle est plus solide et ne permet pas l'intrusion des gens épicuristes. |
|---|
عناصر مشابهة
-
المصالح المرسلة فى فقه الامام مالك
بواسطة: الشرقاوي، محمد محمد منشور: (1983) -
حجية الاستحسان عند الإمام مالك
بواسطة: إبراهيم، مسعود صبري منشور: (2013) -
ملامح الرؤية العقدية عند الإمام مالك
بواسطة: الحاج، الكور السالم بن المختار منشور: (2013) -
الإمام مالك وارتباط مذهبة بالتاريخ المغربي
بواسطة: غفار، محمد منشور: (2004) -
قياس العلة عند الإمام مالك
بواسطة: الحرشوني، مصطفى منشور: (1992)
