ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > النصوص المالكية في الأمريكتين...>الوصف

النصوص المالكية في الأمريكتين إبان القرن التاسع عشر

المصدر: ندوة: المذهب المالكي في سياقاته المعاصرة
الناشر: الرابطة المحمدية للعلماء
المؤلف الرئيسي: أهاري، محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: مج2
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2012
مكان انعقاد المؤتمر: الرباط
الهيئة المسؤولة: المغرب . الرابطة المحمدية للعلماء و المركز الأكاديمي للثقافة والدراسات والمؤسسة العلمية الكتانية
الشهر: ربيع الأول / فبراير
الصفحات: 441 - 452
رقم MD: 322770
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المسلمون في أمريكا | أمريكا الشمالية | أمريكا الجنوبية | الفقه المالكي | الإنتاج الفكري | المخطوطات العربية | العقيدة الإسلامية | الصلاة | الأسرة المسلمة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
المستخلص: خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تواجد ما يزيد عن 40 ألف مسلم في أمريكا الشمالية والكاريبي حسب أغلب التقديرات. وكان أغلبهم يعيش في ظل نظام العبودية السائد آنذاك، والقليل منهم تمكن من نقل الإسلام إلي الأجيال اللاحقة. وباعتبار هؤلاء المسلمين أتوا من غرب إفريقيا، فقد كانوا متشبعين بالفكر الصوفي والمذهب المالكي. أما المسلمون المهاجرون في أواخر القرن التاسع عشر، فقد جاءوا من شبه القارة الهندية، ومن "الإمبراطورية العثمانية" كما كانت تسمي سابقاً، وكان أغلبهم يعتنق فكراً سلفياً أو حنفياً وبالتالي كان ارتباطهم المعرفي أو العرقي أو الديني بالمسلمين الأوائل محدوداً. لكن عندما نطلع على تاريخ الإسلام في أمريكا، والأدب الذي أنتجه هؤلاء المسلمون المالكيون، فإننا نعثر على ميلاد الأدب الإفريقي – الأمريكي والأدب الأمريكي المسلم. عندئذ تبرز ثلاث شخصيـات: بلالي محمد، الذي ألف كتيباً من ثلاث عشرة صفحة حول كيفية الصلاة في الإسلام، ومبادئ العقيدة الإسلامية. ثم هناك الشيخ سانا سي من باناما الذي كتب الورد اليومي على الطريقة القادرية. وأخيراً أبو بكر من جمايكا، الذي كتب ما يزيد عن الخمسين صفحة حول العقيدة الإسلامية والصلاة، والأسرة المسلمة، وقانون المجتمع المسلم. هذه النصوص المالكية الأولي ستكون محور مداخلتي.

During the 18th and 19th centuries in North America and the Carribean there were by most estimates over 40,000 Muslims. Almost all were here in chattel slavery and few were able to pass Islam on to the next generations. They were West African Muslims of Sufi and Maliki religious traditions. The Muslims of the late 19th and early 20th centuries were immigrants from the Indian Subcontinent and the former Ottoman Empire. They were predominately Salafi or Hanafi and thus had little scholastic, ethnic or religious connections to the earlier Muslims. However, when writing the history of Islam in American and about the literature produced by these early Maliki Muslims we find the birth of African-American and American Muslim literature. Three individuals standout: Bilali Muhammad who wrote a 13 page pamphlet on the Islamic prayer ritual and the essentials of Islamic belief, Shaykh Sana See of Panama who wrote the daily Wird of the Qadariyyah Tariqat, and Abu Bakr of Jamiaca who wrote a fifty plus page work on Islamic belief, prayer, and Islamic family and community law. These early Maliki texts are the focus of my presentation.

Inspires de la pensée soufie et de la doctrine malékite, plusieurs musulmans venant de l'Afrique de Test, qui ont émigre en Afrique comme esclaves, ont donné naissance à la littérature afro-américaine et a la littérature américaine musulmane. Parmi les renommes de cette littérature, on peut citer: - Bilali Mohamed qui a écrit un livret de 13 pages sur la prière en Islam. - Cheikh Sanassi de Panama qui a écrit «Al-wird al-yawmi» 1'invocation quatidienne selon la conduite Kadirite. - Abu Bakr de Jamaique qui a écrit plus de 50 pages portant sur la foi islamique, la prière, la famille musulmane et loi musulmane. Notre intervention jettera la lumière sur ces premiers écrits malékites des musulmans de l'Amérique

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.