ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حقوق الإنسان في العراق : منظور...>الوصف

حقوق الإنسان في العراق : منظور اجتماعي

المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: وتوت، علي جواد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 11, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2008
الشهر: ايلول
الصفحات: 395 - 423
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 324518
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المجتمع العراقي | العراق | حقوق الإنسان | الأحوال الاجتماعية | التفكك الاجتماعي | الطبقات الاجتماعية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يمكن للعراق، الذي يعد البلد الأغنى في المنطقة بثرواته الطبيعية المختلفة، أن يكون وطنا مزدهرا يضمن الحياة الحرة الكريمة لكل مواطنيه العراقيين وبمستوى يضاهي الكثير من دول العالم المتحضر، إذا توفرت للأفراد العراقيين فرصة الحصول على حقوق مساوية لحقوق المواطنين في الدول الديمقراطية المتقدمة. لكن ذلك لن يتحقق دون أن يكون أفراد المجتمع في العراق وجماعاته تتسم بروح التعايش والتسامح بينها، وتحترم حقوق الإنسان، وهذا ما هو استثنائي في الثقافة الراهنة لتكوينات هذا المجتمع. لكن، وبرغم أن قضية حقوق الإنسان تحقق الكثير من المكاسب على المستوى العالمي، فإنها تتخلف كثيراً على المستوى الوطني. إذ تعرضت حقوق الإنسان في العراق إلى كثير من الانتهاكات على مر التاريخ، ولعل ذلك عائد إلى ميل الحكام إلى تجاوز حدودهم والتعسف بسلطاتهم متجاوزين المبادئ السامية التي جاءت بها الديانات السماوية، لاسيما الشريعة الإسلامية الغراء، مثلما هو عائد إلى جهل الأفراد بحقوقهم. إن تفكيك محتوى الواقع الاجتماعي الراهن في العراق، لفهم العلاقات المركبة والدقيقة لتكويناته وجماعاته، سوف يساعد على بلورة آليات ناجحة في التعامل مع مضامين وأبعاد حقوق الإنسان فيه، والمساهمة بالتالي في تكييف هذه الحقوق أو تأصيلها فيه، وفي مدى قابلية تطبيقها في بتية مجتمع الديمقراطية والحريات القادم. وبالنسبة للباحثين في السوسيولوجيا (علم الاجتماع)، فإنه ليس هناك ما هو أكثر أهمية من فهم بنية المجتمع، ذلك أن جميع التغيرات السياسية والاقتصادية والثقافية إنما تحدث داخل هذه البنية. سوسيولوجيا نلاحظ أن المجتمع في العراق متعدد اجتماعيا في جماعات فاعلة، ولكنها ليست جماعات مدينية متحضرة، ومتعدد دينيا على الرغم من أغلبية مسلمة وأقليات غير مسلمة (من مسيحية ويهودية وصابئية ويزيدية)، ومتعدد إثنيا على الرغم من غلبة الثقافة العربية عليه (بالإضافة إلى الأغلبية العربية هنالك أثنيات كردية وتركمانية وفارسيه وأرمنية و... ما إلى ذلك)، وهو متفرع طائفيا في تعدده الديني، (فالجماعة الإسلامية تضم أغلبية شيعية عربية مقابل عدد لا يستهان به من السنة العرب والأكراد والتركمان). كما أن الطوائف المسيحية عديدة هي الأخرى. وفي هذا الشأن نجد أن وصف فسيفساء هو الأقرب لتوصيف المجتمع في العراق. مثلما نجد أن الانقسام(الريفي/المديني) يشكل شكلا آخر لانتهاك حقوق الإنسان في العراق، هذا فضلا هن متغيرات مثل الجندر (النوع الاجتماعي) والسن (العمر) والتي تشيع كأدوات لانتهاك حقوق النساء والأطفال في كل المجتمعات، ولا يستثنى منها العراق. بناء عليه، ينبغي بناء منظومة ثقافية تدعم التسامح والتعايش بين مكونات المجتمع في العراق، من أجل تأصيل حقوق الإنسان بين أفراده وجماعاته. والبحث في عنوانه ذاك، وموضوعاته تلك، اقتضى تقسيمه إلى ثلاث مباحث، هي: تمهيد يسبق المبحث الأول الذي يتضمن عناصر البحث، ومبحث ثان يتضمن عرضا لأهم انتهاكك حقوق الإنسان في العراق بفعل التعصب السياسي. وثالث يتضمن عرضا لأهم انتهاكات حقوق الإنسان في العراق بفعل التمييز والتفرقة الاجتماعية، وانتهى البحث بخاتمة.

Iraq, which is the richest country in the region rich natural different, can be prosperous and tons guarantee a decent life for all its citizens free Iraqis and the level comparable to much of the civilized world, if the Iraqis an opportunity for individuals to obtain equal rights of citizens in developed democratic countries. But this will not be achieved without the members of the community in Iraq and its groups full with spirit of coexistence and tolerance among them, and respects human rights, and this is what is exceptional in the current culture of this community formations. But, Although the most of states confess today in human rights and basic freedoms and state them in their constitutions and laws, the problem of respect these rights particularly still standing and demand a lot of guarantees that sponsor this respect. In fact the states admission in human rights did not come easily, but came up as a result of long struggle of men led at last to narrow the state authority to interfere with special issues of individuals, and state the internal laws in these rights after that came the international law statement. The dismantling of the content of the current social reality in Iraq, to understand the complex and delicate relations of its own and will help to develop mechanisms successful in dealing with the contents and dimensions of human rights, and thus contribute to the adaptation of these rights or Tasilha therein, and the applicability of the structure of society and democratic freedoms next. For researchers in Alssociolujia (sociology), it there is nothing more important than understanding the structure of society, so that all political and economic changes and cultural but occur within this structure. Sociological, we note that the society in Iraq is multi socially in active groups, but they are not civilized urban groups, and multi-religious although the majority of Muslim and non-Muslim minorities (the Christian and Jewish and Sabeans and Yezidi), and multi-ethnic groups, despite the predominance of Arabian culture it (in addition to the majority of Arab, there are ethnic Kurdish and Turkoman and Persian, Armenian and ... what it), a subsystem in the sectarian religious pluralism (Islamic Community of the Shiite Arab majority for a significant number of Sunni Arabs, Kurds and Turkmen). As we find that many Christian denominations is the other. In this regard issue, we find that the description of mosaic is the closest one to describe the society in Iraq. As we find that the (rural / Urbanite) division is another form of violating human rights in Iraq, as well as the variables like gender (social kind) and age are commonly tools to violate the rights of women and children in all societies, regardless of Iraq. Accordingly, should build system supports cultural tolerance and coexistence between components of society in Iraq, for the mainstreaming of human rights among its members and its groups. The research entitled to that, and those themes, requires dividing it into three chapters, are: Introduction precedes the first topic, which contains elements of the search, and a second containing an anthology of the most important human rights violations in Iraq by political intolerance. The third contains a presentation of the most important human rights violations in Iraq by social discrimination and segregation, and the search ended conclusion.
ISSN: 1991-7805

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.