الاعراب على الحكاية
| المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الفتلاوى، رفاه عبدالحسين مهدى (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 12, ع 4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2009
|
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 87 - 105 |
| ISSN: |
1991-7805 |
| رقم MD: | 325692 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04649nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0905636 | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 348894 |a الفتلاوى، رفاه عبدالحسين مهدى |q Alfatlawi, Rafah Abdulhussein Mahdi |e مؤلف | ||
| 245 | |a الاعراب على الحكاية | ||
| 260 | |b جامعة القادسية - كلية الآداب |c 2009 |g كانون الأول | ||
| 300 | |a 87 - 105 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a الإعراب ذو شأن عظيم في العربية، فهو التطبيق لقواعد اللغة، وهو طريقة قديمة لدى علماء العربية لإبراز مواقع الكلم اعتمادا على القواعد التي بنيت عليها، فهو وسيلة إيضاح للمتعلم ليدرك بها تركيب الجمل، ومما امتاز به هو كثرة البحوث التي تناولته من كل جانب نظرا لأهميته، ورغبت في أن أدرس جانبا منه فكان أن وقع اختياري على نوع من أنواعه وهو الإعراب المحكي راجية من الله أن يتم على بإكماله على الصورة التي أردت. \ \ اقتضت طبيعة الموضوع تقسيمه على أربعة مباحث، يسبقها تمهيد لمعنى الإعراب وأهميته مبينة معنى الحكاية لغة واصطلاحا. \ \ تناولنا في المبحث الأول أنواع الإعراب المحكي إذ وجدناه متنوعا على حكاية الجملة، وحكاية المفرد، وحكاية حال المفرد الذي انقسم بدوره إلى قسمين، قسم بغير أداة الاستفهام وهو شاذ، والقسم الثاني هو الذي يتم بأداتي الاستفهام (من، وأي) ومفصلة القول في اللغات التي ظهرت فيهما، والفرق بينهما. \ \ أما المبحث الثاني فكان في الرفع والنصب والجر بالحكاية، إذ بينت فيه متى يكون إعراب الكلام على الحكاية رفعا ونصبا وجرا. \ \ وتطرقنا في المبحث الثالث إلى ما يحكى من الكلم إذا سمى به، وكان على ثلاثة أقسام: الأول، أن يكون جملة، والثاني: ما يشبه الجملة ويكون على خمسة أضرب هي: الاسم الموصول، والاسم الموصوف، والحرف مع الاسم، والحرف مع الحرف، والفعل مع الحرف، أما الثالث فهو ما كان مثنى أو مجموعا على حد التثنية. \ \ وعرضنا في المبحث الرابع ما لا يجوز أن يحكى، وهو مقسم على أقسام عدة: وهو كل اسم مبني أو مضاف ملازم للإضافة وأفرد، أو فعل فارغ، أو حرف قصد التسمية به فقط. \ \ وأعقبت هذه المباحث خاتمة بأبرز النتائج التي توصلنا إليها. \ \ ومن أبرز المصادر التي اعتمدنا عليها في الدراسة المصادر النحوية البارزة، منها: كتاب سيبويه، والأصول في النحو لابن السراج، وشرح التصريح على التوضيح للأزهري، وشرح ابن عقيل لابن عقيل الهمداني، وعدد من المعجمات اللغوية مثل: لسان العرب لابن منظور، والأفعال لابن القطاع وابن القوطية ومقاييس اللغة ومجملها لأحمد بن فارس وغيرها. \ |b The nature of object makesme divided it in to four chapters presseded by introduction with meening of al airaband its important explairs the meening of story in longuay and term. \ In the first chapter we explain the lxined of. The story of sentcuce. The story of individual. The second chapter for. in the third chapter we explain whet speah of word and in the fourth chapter we submit that word can not speak. \ At the end these chapters we put the most important results that we concluded it rafah abed al- Husain mahdee \ | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a النحاة |a النحو |a الإعراب | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 005 |e Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences |f Al-qādisiyyaẗ li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج 12, ع 4 |o 0963 |s مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |v 012 |x 1991-7805 | ||
| 856 | |u 0963-012-004-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 325692 |d 325692 | ||
عناصر مشابهة
-
نظرة أخرى في قضايا النحو العربي : البيان
بواسطة: الجواري، أحمد عبدالستار منشور: (1983) -
شذرات من لغتنا الخالدة
بواسطة: الفتلي، عبدالحسين محمد منشور: (2008) -
الحكاية فى الدرس النحوى
بواسطة: الطبطباني، عبدالمحسن أحمد منشور: (2016) -
الحكاية في النحو العربي
بواسطة: كرمستجي، فاطمة عبدالرزاق عبدالرحمن منشور: (2022) -
الإعراب على الإعارة فى النحو العربى: توصيف وتنظير وتطبيق
بواسطة: البياتي، صفاء صابر مجيد منشور: (2016)
