ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > من تاريخ العلاقات بين مدينة زب...>الوصف

من تاريخ العلاقات بين مدينة زبيد في اليمن وحاضرتي مكة والمدينة - الحرمين الشريفين - في العصور الوسطى الإسلامية

المصدر: مجلة القادسية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة القادسية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الشمري، محمد كريم إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shmary, Mohamed Kareem Ibraheem
المجلد/العدد: مج 13, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2010
الشهر: ايلول
الصفحات: 21 - 43
ISSN: 1991-7805
رقم MD: 326774
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العلاقات الخارجية | اليمن | زبيد | المدينة المنورة | مكة المكرمة | التاريخ الاسلامي | القبائل العربية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يركز البحث على تطور العلاقات بين مدينة زَبيد في اليمن وحاضرتي مكة المكرمة والمدينة المنورة، في المجالات الدينية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية، من خلال دور شخصيتين إسلاميتين بارزتين الأولى هي شخصية: الصحابي الجليل أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، من قبيلة الأشاعرة التي كانت تسكن وادي رَمع القريب من مدينة زَبيد، وكان لهذا الصحابي دور متميز من خلال تردده على مدينة مكة قبل البعثة النبوية الشريفة، واستمرت علاقته مع أهل مكة بعد ظهور البعثة النبوية حيث أعلن إسلامه وشارك المسلمين مع جماعة من قبيلته في نشر الإسلام والدفاع عنه، خصوصا في بلاد اليمن فتولى القضاء والولاية ونشر الدعوة الإسلامية خلال القرن الأول الهجري /السابع الميلادي، كما شارك في حروب التحرير العربية الإسلامية. أما الشخصية الثانية التي أسهمت في توثيق العلاقات بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، فهي شخصية: القائد الحسين بن سَلامة النوبي الذي تولى قيادة الإمارة الزيّادية في مدينة زَبيد وأعمالها في حدود سنة 373هـ/ 983م، واستمر في الحكم قرابة ثلاثين عاماً، وكانت له إنجازات عظيمة في بلاد اليمن خصوصًا، أبرزها: توحيد البلاد والقضاء على التجزئة السياسية ونشر الأمن والاستقرار، وإنجاز المشاريع العمرانية الكبيرة، وفي مقدمتها عنايته وإصلاحه طرق الحج اليمني وأهمها الطريق من حضرموت حتى مكة المكرمة وبقية أراضي بلاد الحجاز، كما اتصف بالعدل والإحسان وقد شبهه المؤرخون بالخليفة الأموي العادل عمر بن عبد العزيز، وكانت وفاته سنه 402هـ، 1011م، أو التي بعدها. \

From the history of the relationships between the city of zabeed and the two metropolises of Mecca and Al- madeena (Al- haramain Ashareefain) in the Islamic Eras The study concentrates on the development of the relationships between the city of zabeed and the two metropolises of Mecca Al- Mukarrama and Al- Madeena Al munawara in the fields of religion, politics, economy, culture and society through the role of two prominent Islamic characters. The first is the character of the great sahabi Abi Mousa Abdullah Bin Qais Al- Asha'ry from the tribe of Al- Ashaira which inhabited the valley of Roma’ that was nearby the city of Zabeed. This sahabi had a great relationship with the citizens of Mecca because he used to visit it frequently before the Bi’tha. After Bi’tha, this relationship continued as he declared his Islam and shared Muslims with a group of his tribe in spreading the religion of Islam and defending it, especially in Yemen. He became in charge of several things such as judicial authorities, guardianship and spreading the Islamic mission during the first century of Hejra (the seventh A. D). He also took part in the Islamic Arabic battles of liberation. The second character which also contributed a lot in strengthening the relationships between mecca Al- Mukarrama and Al-Madeena Al- Munawara is the leader Al- Hussain Bin Sallamah Al- Nuby who took the leadership of the Zayadian Emirate in the city of Zabeed in 373 A. H/983 A. D. and ruled it for nearly 30 years, He made a great achievements in Yemen the most important of which are uniting the country, eliminating the political divisions, spreading security and stability and constructing great projects starting with rehabilitation of pilgrimage routes particularly that one from Hadhramout to Mecca Al- Mukarrama as well as the other routes. He also made great constructional achievements in Mecca Al- Mukarrama and the rest of Al- Hijiz country. He was known for being just and generous, that’s why many historians likened him to the Amawiyan just caliph Omar Bin Abdul- Azeez. He died in 402 A. H/1011 A. D or the year that followed. \
ISSN: 1991-7805

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.