المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | العبودي، عبدالحسن جدوع عبد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abboudi, Abdul Hassan Jadwa |
المجلد/العدد: | مج 13, ع 3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2010
|
الشهر: | ايلول |
الصفحات: | 45 - 56 |
ISSN: |
1991-7805 |
رقم MD: | 326786 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تبين من خلال البحث أن الباء حرف جر يفيد إما السببية أو الاستعانة أو الإلصاق، وأنها هي ومجرورها متعلقان بمحذوف مقدر إما أن يكون فعلا أو أن يكون اسماً، وأرجح الآراء أنها متقدمة على عاملها، لأن (اسم الله) متقدم على جميع الأشياء، وتقديمه هنا أدل على التعظيم، ثم ظهر أن (الاسم) في أغلب الآراء أنه غير المسمى، وأنه مشتق إما من السمو أو من السمة، وقد تبين أيضاً أن لفظ الجلالة اسم قد عرفه العرب قديماً، وهو عربي، وذكر في اشتقاقه آراء كثيرة إلا أن أهمها أنه ليس بمشتق، وتبين أن (الرحمن) صفة لله – جل شأنه – لا تنفك عنه، فهذه اللفظة من الله بمنزلة اللقب، وقد دل على المبالغة في سعة رحمته، سعة لا يحتملها إلا هو – سبحانه – والمبالغة هنا جاءت من جهة كثرة المرحومين وتبين أيضاً أن (الرحمن) لا يوصف به غير الله – سبحانه وتعالى -، ورحمته في الدنيا والآخرة شملت المؤمنين وغيرهم، وتبين أن (الرحيم)، صفة لله – سبحانه – يوصف بها هو وغيره، وقد دلت على عنايته الخاصة بالمؤمنين غالياً، وهنالك آراء أخرى في جميع موارد البسملة بينها البحث. |
---|---|
ISSN: |
1991-7805 |