المصدر: | مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية التربية |
المؤلف الرئيسي: | محمد، رواء نعاس (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mohamed, Rawaa Inaas |
المجلد/العدد: | مج 7, ع 3,4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
الصفحات: | 171 - 182 |
ISSN: |
1992-1144 |
رقم MD: | 329221 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يحاول هذا البحث إن يطرح مفهوم المثاقفة والمثاقفة النقدية في فكرنا النقدي المعاصر بحثا عن الإشكاليات التي قد تعترض هذا المفهوم، فضلا عن التطرق إلى نقد الممارسة النقدية في فكرنا العربي، من خلال عرض المثاقفة النقدية وكيفية التفاعل الايجابي معها.. واستثمارها فيما يخدم الشخصية الثقافية العربية وينسجم والذات العربية ويطورها. بعد ان كان علم الادب المقارن، يتناول علاقة التشابه والتأثر والتأثير، ثم العلاقات بين الادب من ناحية وبقية ميادين المعرفة من ناحية أخرى، اصبح يعنى بدراسات الترجمة والاستقبال والاستشراق والاستغراب وادب الرحلات وصورة الأخر، ومنذ سنوات قليلة اختزل معظم ميادين البحث في الادب المقارن في حقل واحد شامل اطلق عليه: المثاقفة. ولقد اهتم المؤرخون في مظاهر التقاء الحضارات التي تعكس تأثير ثقافة وحضارة العالم القديم، على ثقافات أخرى كالثقافة الهندية المحلية، والثقافة الإفريقية التي حملها العبيد السود. ويقتضي المنهج المتبع لدراسة مظاهر الثقافة، الارتكاز على التاريخ الذي يبحث في المتغيرات الاجتماعية عبر الزمان، وكذا على الانتربولوجيا، إذ يرجع الفضل في ازدهار حقل الدراسات المرتبطة بالمثاقفة إلى المدرسة الانتشارية، ثم استمر اهتمام الباحثين بمسألة المثاقفة حتى وقتنا الحاضر. وترجع أهمية المثاقفة، إلى انها تمثل طرح رؤيتنا على الأخر، او العكس، فهي تفاعل بين الذات والآخر من اجل صياغة جديدة، تعكس رؤية تطورية وحضارية للعالم، حيث إنها تختزل واقع تعايش وتلاقح ثقافات مختلفة، تقوم على أساس من الشراكة الضمنية بين (الأنا) و (الأخر) بغية إنتاج معرفة موضعية، تهدف إلى الارتقاء بالإنسان وشروط حياته. وهي بهذا المعنى تنبذ الفكر القائل بــــــ(تحضير - من الحضارة - المتوحش) و (مؤاخاة المتخلف) وغيرها من المقولات التي تبرز بوضوح اثر الخطاب الكونيالي وما بعده في عباراتها. وعليه، فقد اشتمل البحث على مبحثين، يبرزان للنظر ماهية المثاقفة، و أهم إشكاليات المثاقفة والمثاقفة النقدية منها بوجه خاص، فكان المبحث الأول، وهو طرح في مفهوم المثاقفة يعكس من خلاله التضارب الحاصل بين قيمتين للمفهوم، فجاء على عدة محاور:- اشتمل المحور الأول على مفهوم المثاقفة إما المحور الثاني فقد تناول مفهوما اخر للمثاقفة يدعى بالمثاقفة المعكوسة وفي خلال هذين الطرحين كان لابد من بيان موقف المفكر والمثقف العربي من المثاقفة وهو ما شكله المحور الثالث من البحث. إما المبحث الثاني، فقد تطرق إلى مفهوم المثاقفة النقدية على مستوى المشروع النقدي العربي، وما يتعرض له من إشكالات معرفية ومنهجية، وقد جاء المحور الأول منه عرضا تاريخيا للمثاقفة في الثقافة العربية مع الثقافات الأخرى، ابتداءا من حركة الترجمة وما يليها، وقد توزع المحور الثاني بين أزمة النقد العربي النابعة من البحث عن الخصوصية الثقافية في الخطاب النقدي وبين ازمة التراث الأدبي وتأصيل التوجه النقدي وتطوره. وخرج هذا البحث بجملة عن النتائج المتعلقة بأهم إشكاليات النقد العربي في مثاقفته مع الاخر، ومحاولة جادة في البحث عن الحلول، كما واستعان البحث بجملة من المصادر القيمة، أعانت الباحث في طرحه هذا. Tries this important research presentation comprehensible the culture and the culture the monetary culture for look-out of the Shapers which be exposed have fun this concept favor about the touching on to critic of the monetary practice in so attacking our the Arab through presentation of the monetary culture and how the positive interaction with it. The research included on altogether from the topics which sight appears for important problems of the culture in so attacking our the critic Arabic in special face of disassemblies of the topic first: Presentation in concept the culture and statement of the clash of the result between values for concept so several modified dialogist came on first: Concept of the culture, the axis second third concept the culture invert and the axis: Arabic situation the cerebration from the culture. The topic second: The touching on to concept of the monetary culture on monetary level the project of the Arab and what be exposed to him from cognitive problems and methodical and several axes was on, 'the axis first: Historic accident for culture in the Arabic culture with the last cultures of start from movement of the translation and what follows her, the axis second: Formative the Arabic critic and what passes in him from resulting crises about the research about special cultural in the money letter and for that was to discussion show from produced problems of the speech monetary and the axis third: Monetary foundation the direction and developed him and the research in sentence from the valuable sources seek help in this presentation. |
---|---|
ISSN: |
1992-1144 |
البحث عن مساعدة: |
800691 |