ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منهجية تطوير المنتجات المصرفية الإسلامية : حالة التورق المصرفي المنظم

المصدر: مجلة مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الاسلامي
الناشر: جامعة الازهر - مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الإسلامي
المؤلف الرئيسي: أبو الفتوح، نجاح عبدالعليم عبدالوهاب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aboul Fotouh, Najah Abdel-Alim Abdel-Wahhab
المجلد/العدد: مج 15, ع 45
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: محرم / ديسمبر
الصفحات: 141 - 184
ISSN: 2357-0636
رقم MD: 330979
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

91

حفظ في:
LEADER 04689nam a22002177a 4500
001 0914569
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a أبو الفتوح، نجاح عبدالعليم عبدالوهاب  |g Aboul Fotouh, Najah Abdel-Alim Abdel-Wahhab  |q Abu Alfotouh, Najah Abdulaleem Abdulwahab  |e مؤلف  |9 59711 
245 |a منهجية تطوير المنتجات المصرفية الإسلامية :  |b حالة التورق المصرفي المنظم 
260 |b جامعة الازهر - مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الإسلامي  |c 2011  |g محرم / ديسمبر  |m 1433 
300 |a 141 - 184 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a 1-\ يثير هذا البحث تساؤلا منهجيا هاما: من أين ينبغي أن ينطلق الاجتهاد لابتكار المنتجات المصرفية الإسلامية؟ هل يبدأ من الوفاء بمصالح معتبرة من حيث خدمتها لمقاصد الشريعة الإسلامية، أم يبدأ من تعقب وتقليد وتنقيح منتجات مصرفية في الاقتصاد التقليدي؟ \ 2-\ ورغم بداهة الإجابة على هذا التساؤل على المستوى النظري إلا أن واقع تطوير المنتجات المصرفية الإسلامية قد يوحي بإجابة غير صحيحة في بعض الحالات. \ 3-\ ومن المعلوم أنه في نطاق المصلحة المعتبرة كانت الاجتهادات الفقهية لبعض قدامى الفقهاء الأكارم والتي من بينها إجازة ما عرف عند بعض فقهاء الحنابلة بالتورق. \ 4-\ ولا ينبغي أن يغفل المجتهدون في تطوير المنتجات المالية الإسلامية عن ذلك فلدى ممارسة الاجتهاد، في هذا الصدد، ينبغي أن تكون نقطة البدء وجود مصلحة معتبرة شرعا يتم تطوير المنتج المصرفي للوفاء بها. \ 5-\ وهذا البحث يقدم تقويما لواقع "التورق المصرفي المنظم" ويرى أنه لا يخدم، كما تمارسه بعض المصارف الإسلامية، مصلحة معتبرة من خلال توفير النقد للمحتاجين له سواء لأغراض الاستثمار أو الاستهلاك، ولأن هذه الحاجات، في الواقع، لا تستوفي ضوابط الضرورة أو الحاجة المعتبرة شرعا. \ 6-\ فإذا ما كان التورق المصرفي لتمويل الاستثمار، وهو ليس كذلك في حالات كثيرة، فإن هناك بدائل مشروعة متفق على حلها وخلوها من الشبهات مثل المشاركة والمضاربة وغيرهما، فضلا عن بدائل إسلامية أصيلة خارج نطاق المصرفية الإسلامية. \ 7-\ اذا كان التورق المصرفي لتمويل الاستهلاك، وهو واقع هذا التمويل في حالات كثيرة فإنه يتم في الواقع مجاراة لأساليب تمويلية تقليدية لتمويل إنفاق تكتنفه شبهات مجاوزة الاعتدال والاستطاعة. كما أن هناك، فيما نرى، بدائل مشروعة للوفاء بالحاجات الاستهلاكية المعتبرة تغني عن اللجوء إلى هذا المنتج الذي ثارت حوله الشبهات. \ 8-\ وفي ضوء ما تقدم فإننا نرى أن يبذل الجهد في تفعيل المؤسسات الإسلامية الأصيلة وتفعيل الأساليب التمويلية المشروعة، وذلك بدلا من بذل هذا الجهد في ابتكار منتجات تدفع المصرفية الإسلامية لتقتفي أثر المصرفية التقليدية في الحاجات والمنتجات والأهداف، ودونما مبرر من تحقيق مصالح معتبرة. 
555 |a 513068 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a البنوك الإسلامية  |a الاقتصاد الإسلامي  |a التمويل الإسلامي  |a التورق المصرفي  |a مقاصد الشريعة  |a الاجتهاد  |a التمويل بالتورق 
773 |4 الاقتصاد  |6 Economics  |c 006  |f Mağallaẗ Markaz Saleh lil-iqtiṣād Al-Islāmī  |l 045  |m  مج 15, ع 45  |o 0462  |s مجلة مركز صالح عبدالله كامل للاقتصاد الاسلامي  |t Saleh Saleh Abdullah Kamel Center for Islamic Economics  |v 015  |x 2357-0636 
856 |u 0462-015-045-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo  |a EcoLink 
999 |c 330979  |d 330979 

عناصر مشابهة