المصدر: | مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط |
---|---|
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط |
المؤلف الرئيسي: | عمر، منال فوزي عبدالقادر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Omar, Manal Fawzi AbdelKader |
المجلد/العدد: | ع 27, ج 2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
التاريخ الهجري: | 1429 |
الصفحات: | 1471 - 1565 |
ISSN: |
2536-9083 |
رقم MD: | 333079 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هذا بحث عن (أي واستعمالاتها في القرآن الكريم) وقد ورد لها في كتب النحو معان تسع استعمل منها في القرآن الكريم أربعة باتفاق، وواحد بخلاف أما ما استعمل باتفاق فهي: أن تكون شرطا، واستفهاما، وموصولا، وأن تكون وصلة إلى نداء ما فيه أل، وما استعمل بخلاف فهي: أن تكون صفة، وقد جاء هذا البحث في مقدمة، وتمهيد، وست فصول، وخاتمة، أما التمهيد فهو عن (أي واستعمالاتها عند النحويين واللغويين) والفصل الأول بعنوان (أي الشرطية في القرآن الكريم) وفيه مبحثان هما: المبحث الأول: (أي الشرطية عند النحويين واللغويين) أما المبحث الثاني فعنوانه (مواضع أي الشرطية في القرآن الكريم) أما الفصل الثاني فعنوانه (أي الاستفهامية في القرآن الكريم) وجاء في مبحثين المبحث الأول هو: (أي الاستفهامية عند النحويين واللغويين) والمبحث الثاني عنوانه (مواضع أي الاستفهامية في القرآن الكريم) والفصل الثالث بعنوان (أي الموصولة في القرآن الكريم) ولها موقع واحد وقد دار خلاف واسع بين النحويين فيها حاولت التعرض له بما يخدم هذا الموضوع دون الدخول في التفريعات الكثيرة التي عالجتها كتب النحو والأبحاث السابقة على هذا البحث والفصل الرابع فهو عن (أي التي يتوصل بها للنداء) وفيه مبحثان هما: المبحث الأول: (أي التي يتوصل بها للنداء عند النحويين واللغويين) والمبحث الثاني: مواضع (أي) التي يتوصل بها للنداء في القرآن الكريم، والفصل الخامس هو: (أي الجائز فيها أكثر من وجه في القرآن الكريم) ثم ذيل البحث بخاتمة، وفهرس للمراجع والمصادر. |
---|---|
ISSN: |
2536-9083 |