ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







خطب هاشم و بنيه قبل الاسلام

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: خنياب، لمى عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 9, ع 3,4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2010
الصفحات: 38 - 58
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 333137
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يسعى البحث إلى جمع خطابة العرب قبل الإسلام وتحقيقها تحقيقاً علمياً, نظرة لقلة الدراسة التي عُنيت بهذا الموضوع, فوقع اختياري على (قريش) أكثر القبائل العربية فصاحة وبلاغة ثم اجتبيت من بيوتاتها املكهم لزمان البيان (بني هاشم), فهم سادة العرب وسدنة بيت الله الحرام, عُرف من بينهم خطباء مفوهين كانوا عيون قومهم في المحافل فهذا هاشم بن عبد مناف وجه العرب أمام قيصر, وذلك عبد المطلب بن هاشم كان صوت قومه في بلاط سيف بن ذي يزن, كذا عُرف منهم أبو طالب والعباس بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب الذي قيل فيه: إنه أشد الحكام على المتنافرين إذ كان يحتكم إليه الخطباء في منافراتهم ومفاخراتهم. بيد أن هذه النصوص لم يصل إلينا منها إلا القليل الذي عزمت على جمعه وتحقيقه. ولم تكمن أهمية هذه الخطب بفصاحتها ورجاحة قائليها وحسب بل مما لها من أثر بالغ في خطابة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولاسيما خطابتهم في حث الناس على نبذ الفرقة والخلاف وحضهم على العمل الصالح و إكرام الضيف, وغيرها من القيم الأخلاقية الرفيعة التي عُرف بها آل هاشم. وليس أدل من التقارب الواضح بين خطبتي الاستسقاء: خطبة استسقاء عبد المطلب بن هاشم, وخطبة استسقاء للرسول (صلى الله عليه وسلم). عمد التحقيق إلى التفتيش في كتب الأدب والتاريخ والأخبار فضلاً عن كتب السيرة النبوية عن خطابة هاشم وبنية فلم أعثر إلا على خطبتين لهاشم وخطبتين لعبد المطلب وخطبة واحدة لأبي طالب. وقد اختلفت رواية هذه الخطب من مصدر لآخر؛ لذا اعتمدت الرواية التي تشتمل على سلسلة سند توثق نسبة الخطبة لصاحبها لتكون بمثابة النسخة الأولى وتصبح الأخريات نسخ ثوان, أو أكثرها شيوعاً في الكتب, وإلا فيقع الاختيار على أكملها وأقدمها. ودأب التحقيق على تصحيح الخطأ في الحاشية, والتنبيه على اختلاف الروايات, فضلاً عن التعريف بالأعلام الوارد ذكرهم في النصوص, وإيضاح معاني بعض المفردات الغامضة.

The research seeks to collect rhetoric of the Arabs before Islam, and achieved an investigation scientifically, look for lack of study concerned with this subject, and he signed the optional (Quraish) more Arab tribes eloquence and rhetoric, and then Ajetbit of Biotadtha Arnilekem to the reins of the statement (Bani Hashim), they are masters of the Arabs and the servants of the House of God. Known, including preachers Mvohin were the eyes of their people in the forums, it Hashim Bin Abd Manaf face of the Arabs in front of Caesar, and that Abd al-Muttalib ibn Hashim was the voice of his people in the court of Sayf ibn Dhi Yazan, as well as among them were Abu Talib and Abbas ibn Abdul Muttalib and Agee! ibn Abi Talib which it was said: It is the most rulers to Almtnavrin it has been invoked to the speakers and Mnefrathm Mfajrathm. However, these texts did not reach us, unless the little that you intend to collect it and to achieve. No lies the importance of these sermons Pfsaanha and wisdom Oailleha, but also which of their profound effect on the s-peech of the Prophet (PBUH), especially Ktabthm in urging people to abandon the band and the dispute and urged them to work good and generous, and other moral values high, which are known by the Al-Hashem. The best evidence of convergence between the two khutbahs clear ascites: ascites sermon Abdul Muttalib ibn Hashim, ascites sermon of the Prophet (PBUH). Deliberately investigation to inspection in the books of literature, history and news as well as written biography of the Prophet for the speech, Hashim and his sons did not find only two khutbahs of Hashim and two khutbahs of Abdul Muttalib, a sermon and one of Abu Talib. Have varied this novel speeches from source to source:, therefore adopted a novel that includes a series of support documenting the proportion of engagement of the owner to serve as the first version and become other copies seconds, or most common in the books, and is located only check on the completed and the oldest. And has been investigated to correct the error in the footnote, and alert to the different accounts, as well as flags from the definition mentioned in the texts, and to clarify the meanings of some obscure vocabulary.

ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة