ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإذن في العمليات الجراحية في ضوء الفقه الاسلامي و القوانين الوضعية

العنوان بلغة أخرى: The Permission in Surgical Operations in the Light of Islamic Jurisprudence and Man - Made Regulations
المصدر: مجلة الاصول والنوازل
الناشر: سليمان بن ابراهيم العايد
المؤلف الرئيسي: الشيخ، أسامة عبدالعليم فرج (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elsheikh, Osama Abdel Alim Farag
المجلد/العدد: س 2, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: ديسمبر / محرم
الصفحات: 115 - 208
ISSN: 1658-452X
رقم MD: 339383
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

94

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا الموضوع إلى بيان حق المريض في استئذانه قبل البدء في ممارسة الطبيب الجراح لأي عمل جراحي عليه، والمتطلبات الواجب توفرها حتى يكون هذا الإذن صحيحاً، كما يهدف إلى بيان بعض المسائل التي قد تخفي على الشخص العادي وحتى على ممارسي مهنة الطب ومساعديهم، مع إيضاح الأسس الشرعية والقانونية التي يستند إليها اشتراط الإذن، والحالات التي لا يجب فيها الحصول عليه. وقد تناولت هذا الموضوع في فصول خمسة على النحو التالي: الفصل الأول: التعريف بعنوان البحث، ويشتمل على مبحثين. الفصل الثاني: الحكم الشرعي للإذن بالتدخل الجراحي. الفصل الثالث: أنواع الإذن بالتدخل الجراحي وشروطه. الفصل الرابع: الحالات المستثناة من اشتراط الإذن. الفصل الخامس: رفض المريض أو وليه للجراحة. وقد قمت بدراسة هذا الموضوع دراسة مقارنة في الفقه الإسلامي سواء بين المتأخرين أو بين المتقدمين من الفقهاء، كما قمت ببيان موقف القانون الوضعي ومدى ملائمته لموقف الفقه الإسلامي في هذه المسائل. وقد توصلت في نهاية هذا البحث إلى نتائج شتى، من أهمها: 1. إن الغرض من الإذن هو التأكيد على حماية جسد المريض من التعدي، وألا يحدث أي تدخل في خصوصيته أو مساس بجسده إلا في حدود ما يعلمه المريض ويوافق عليه مسبقاً وباختياره الحر أو ما يسمح به القانون. 2. لا يجب على المريض التداوي من مرض ولو ظن نفعه، إذ النافع في الحقيقة والضار هو الله تعالى، والدواء لا ينفع بذاته. ومن ثم فيباح للمريض أو وليه أن يأذن للطبيب بإجراء عملية جراحية يقصد بها شفاء المريض من مرضه، ولا يأثم إن ترك ذلك. 3. يشترط لصحة الإذن بإجراء العمليات الجراحية بعض الشروط منها: أن يكون الإذن صادراً ممن له الحق، وأن يكون ا لآذن مختاراً، وأن يشتمل الإذن على إجازة فعل الجراحة، وأن تكون دلالة الصيغة على إجازة فعل الجراحة صريحة أو قائمة مقام الصريح، وأن يكون الإذن محدداً، وأن يعطي الإذن وهو على بينة وإدراك من أمره، وأن تكون العملية الجراحية المأذون بإجرائها مشروعة. 4. استثنيت بعض الحالات من اشتراط الإذن الطبي، ومن ذلك: الحالات الخطرة التي تهدد حياة المريض بالموت، أو تهدد بتلف عضو من أعضائه، ويكون فيها فاقداً للوعي، أو أن حالته النفسية لا تسمح بأخذ إذنه، ولا يكون وليه حاضراً لأخذ الإذن منه، وأيضاً: الحالات التي تقتضي المصلحة العامة معالجتها. 5. لا يجوز للطبيب إجراء الجراحة الضرورية عند رفض المريض العلاج. 6. لا يجوز للولي أن يمتنع عن معالجة موليه، وإلا كان مقصراً في ولايته.

This research aimed to show the patient's right in taking his permission before the surgeon begins any surgery upon him , and the requirements that should be saved and found in order to be a correct permission . This subject also aimed to show some issues that may be hidden to the ordinary person or even to the ones who practice the medicine career and their assistances . We show also the legitimacy and law foundations and basis that the permission requires , and the cases that doesn't need this permission . I have dealt with this research with five chapters as follows : Chapter one : Introduction to the research's title and it has two topics . Chapter two : The legitimacy judgment to the surgery permission . Chapter three : The permission's kinds to the surgery and its conditions . Chapter four : The exceptions cases from the permission . Chapter five : The patient's or his guardian's reject to the surgery. I studied this object from the point of view of the Islamic jurisprudence between the latest or the previous jurisprudent . And I showed the law situation and how it is suitable to the Islamic jurisprudence in these issues . I have reached to many results that the most important of it are : 1- The purpose of the permission is the confirmation of protect the patient body from the exceed , and with no intervention in his privacies or do harm to his body except the limits that the patient know and agree upon it previously and that should be with his free choice or that the law permit it. 2- The patient shouldn’t be treated from a disease even he thought of its benefit. As every one know that the beneficial and harmful is Allah , and the medicine doesn't benefit itself . So , the patient or his guardian have the permit to give the doctor the permission to do the surgery which intend to recover this patient from his disease and he doesn't sin if he leave that. 3- The permission has some conditions in order to be right which are : the permission is emanate from the one who has this right, the permission should be achoice , the permission should include the allowance to do the surgery , and this allowance should be clear , the patient should give the permission when he is perceptive , and the surgery that has this permission is legal . 4- There are some exceptions to conditions that require a medical permission and they are : the serious and emergency cases that threat the patient life with death , the serious and emergency cases that threat any of the patent's organs , or the patient's psychological case doesn't permit to take his permission and his guardian is not present to take the permission , and the cases that the public benefit requires to cure it. 5- The doctor can't do the necessary surgery when the patient reject the remedy . 6- The guardian can't abstain from cure the patient , if so , he is shorten in his guardian .

ISSN: 1658-452X