| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث قضية الألفاظ الواردة في النص الشرعي، أي التي ثبت نزولها على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (القرآن والسنة). \ ويركز البحث على ألفاظ العقيدة باعتبارها أهم ما جاء في الوحي، ويعالج ابتداءً مسألة إطلاق لقب مصطلحات أو مواضعات على الألفاظ التوقيفية، ويتناول أيضاً بعض الألقاب الأخرى التي ترد في علم الاصطلاح، ويفرق بين ما يصح إطلاقه وما لا يصح إطلاقه من تلك الألقاب على الألفاظ الشرعية التوقيفية. \ ثم يتطرق البحث لبيان منزلة الألفاظ والأسماء الشرعية وكيفية التعامل معها: فيوضح أولاً منزلة الألفاظ والأسماء التوقيفية من خلال ما اتسمت به من الهداية والكمال والبيان، وما تضمنته من مصلحة ومنفعة كبيرة للإنسان في العاجل والآجل. \ ثم يتطرق للكيفية السليمة للتعامل مع الألفاظ والأسماء التوقيفية من حيث: احترام الألفاظ التوقيفية وإجلالها والتسليم بها والقبول لما جاءت به، ثم يتطرق لموقف المناهج المختلفة من قضية التسليم والقبول، مبّينًا معنى التسليم وأركانه. \ ثم يركز في قضية التعامل على ضابط مهم هو معرفة مراد الشارع والوقوف عند ذلك المراد، ويذكر عدة أمور بها يفهم مراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم من الألفاظ التوقيفية. \ ثم يتحدث عن كيفية معرفة معاني الألفاظ التوقيفية لغةً وشرعًا وعرفاً، مبينا الأحوال التي تعرض لألفاظ الكتاب والسنة، و يخص دلالة الالتزام لما تنطوي عليه دلالة الالتزام من مزالق عند من لا يضبطها بشرطها العلمي. \ وبعد ذلك يتحدث عن انقسام الألفاظ إلى وضعية وشرعية وعرفية ومجازية، ليخلص إلى المجاز وأقسامه وإشكالاته، وخاصة قضية استعمال المجاز في ألفاظ الاعتقاد التي جاء بها النص. \ ثم يتحدث عن ألفاظ العقيدة التوقيفية وعلاقتها بمضامين التقسيمات المصطلح عليها في علم الأصول. \ وفيه الكلام عن الدلالة النصية تعريفها وأمثلتها، ثم دلالة الظاهر وتعريفه وأمثلته وبيان أسباب ظهور الدلالة، وبيان أن دلالة الخطاب الشرعي على النص والظاهر أقوى الدلالات، ثم يتحدث عن المجمل تعريفه وأمثلته، وعن المؤول وتعريفه، ليخلص إلى قضية مهمة وهي التأويل وعلاقته بالألفاظ التوقيفية، وفيه يتحدث عن: أثر الغلو في التأويل مع نبذة عن أهل التأويل قديماً وحديثاً، وبيان الفوارق الكبيرة بين الإسلام وغيره من الأديان، لإيضاح ما تضمنه مشروع غلاة الدنيوية/ العلمانية من فساد، بسبب استنساخهم لأقوال الغربيين وتطبيقها على نصوص الكتاب والسنة. \ ثم لكون التأويل قد اسُتعمل من قديم في التعامل مع الألفاظ التوقيفية فقد تم الحديث عن المراد بمصطلح أهل التأويل، ثم أقسام التأويل، وأنوع المستعملين له، وبيان شروط صحة التأويل. \ ثم الكلام عن معرفة حد المحكم والمتشابه، وبيان الاختلافات في ذلك، وأن المحكم هو الأصل في الألفاظ التوقيفية، وأن المتشابه الوارد في القرآن ينقسم إلى قسمين: المتشابه الحقيقي والمتشابه النسبي، مع بيان جملة من القضايا المتعلقة بالمحكم والمتشابه. وأقسام الناس في التعامل مع المتشابه كما وصفهم الله تعال. \ ثم ختم البحث بملخص للموضوع، وفهارس خادمة.
|b This paper discusses in depth the Theological Terms which were mentioned in the sacred text, both in the Holy Quran and in Prophets Muhammad's teachings (Hadeeth). \ The paper emphasizes on theses Terms due to their importance in the Islamic revelations, the paper digs deep into the origins of these Terms, and what time period were they considered "Terms" in a technical order, it also discusses other Terms which are mentioned in Islamic Theology, distinguishing between Terms that are considered Absolute, and others which are not as significant. \ The paper goes on to pursue the importance of these Terms and how to deal with it in correct manner; \ This discussion includes the significance of these Terms in the context of there characteristics, which include Guidance, Perfection and clarity, and what these Terms hold within, as a great virtue for mankind, in this world and in the hereafter. \ The paper also goes about the proper way to deal with these Terms, with a emphasize on the need to extremely respect and admire these absolute Terms, and at the same time accept what it dictates, the paper states how different Islamic doctrines dealt with the acceptance issue, not forgetting to point out the conditions and rules of proper accepting. In this issue the paper highlights the need to know what does the Devine mean by these Terms? \ And the necessity to strictly follow his command as stated in the sacred text. \ The paper also indicates the way to understand the meanings of these Terms (literally and theoretically), putting in mind the conditions that affect the sacred Terms (from Quran & Hadeeth), in which methodical commitment is required in order not to fall in misinterpretations. \ After that, the Paper distinguishes between different types of Terms, where we can find (common & Theological) Terms, side to side with (direct & metaphorical) Terms, going on to state types of Metaphors and there discrepancies, especially when used in Sacred text (Quran & Hadeeth). \ Then the paper talks about the relation between the Absolute Terms and the segmentations regarding the method which is used in the study of The Sources of Islamic jurisprudence (Osul Al-Fiqh), in which the research discusses the text semantics (Types & examples), also it discusses the perceptible semantics (Types & examples), revealing that the indication of the Religious message on the sacred text and perceptible facts is the strongest of all indications. \ The paper goes on to cite the Summarized Terms and the Interpretated Terms, and the relation between the Interpretation and Absolute Terms, realizing the negative effect of over¬ interpretation (with examples of old & new Islamic sects who abused this method), and because this is an old method, the paper discusses the Interpretation methodology origins, types, different usages and the conditions in which it can be properly used. \ This section also states the difference between Islam and other religions, manifesting how secular thoughts have corrupted modem Islamic teachings because they applied western ideas on the sacred text (Quran & Hadeeth). \ Finally, the paper discusses the Clear (muhkam) Terms and the Elusive (mutashabih) Terms, distinguishing the difference between these two types, and determining that Absolute Terms are always from the Clear (muhkam) type, and that the Elusive (mutashabih) Terms divide in to two types: Absolute and Relative (with detailed discussions), citing how does Allah describe different approaches of diverse people to this subject. \ The Paper was concluded with a Summery and an Index
|
