الحديث الحسن مطلقا و مقيدا عند الامام الترمذي
| العنوان بلغة أخرى: |
Sound Hadith Absolute and Restricted as Viewed by Imam Altirmithi |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة طيبة للعلوم التربوية |
| الناشر: | جامعة طيبة - كلية التربية |
| المؤلف الرئيسي: | فلاته، عمر بن حسن عثمان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س 1, ع 2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| التاريخ الهجري: | 1426 |
| الصفحات: | 202 - 270 |
| ISSN: |
1658-3663 |
| رقم MD: | 339946 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
83
| المستخلص: |
الحديث الحسن يطلقه علماء مصطلح الحديث على درجة متوسطة بين الحديث الصحيح والحديث الضعيف، ويقسمونه إلى حديث حسن لذاته وحديث حسن لغيره، وقد أكثر الإمام الترمذي من استخدام مصطلح الحديث الحسن مطلقا ومقيداً. حديث حسن صحيح. حديث حسن غريب. حديث حسن صحيح غريب. واختلف علماء الحديث في تحديد مراد الترمذي من ذلك بأقوال كثيرة بلغت حد التضارب والتناقض حتى قال بعضهم - إن قول الترمذي مثل القول الشائع "إن المعنى في بطن الشاعر" وحمل ابن الصلاح قول الترمذي "حديث حسن" على الإطلاق إن مراده الحسن لغيره. ورغبة من الباحث في تحديد مراد الترمذي انطلاقا من أقواله قامت هذه الدراسة مستخدمة منهج الاستقراء والتحليل لصنيع الإمام الترمذي في كتابه الجامع، فانتهت إلى ما يلي: 1-لم يكن الإمام الترمذي أول من استخدم هذا المصطلح، بل سبقه إلى ذلك عدد من أئمة الحديث بدءا من إبراهيم النخعي، حتى الإمام البخاري. 2-إن هذا المصطلح تدرج العلماء في إطلاقه حيث قصد به معنى الغرابة إلى أن أطلق على التفرد الطبقي للحديث المقبول (صحيحا وغيره) الذي يدور على رواية صغار التابعين وأتباعهم. وهو المعنى الذي قصده الإمام الترمذي ومن سبقه من طبقة شيوخه — كالإمام البخاري ويعقوب بن شيبة. 3-المتأخرون من علماء الحديث بدءاً من الإمام ابن الصلاح، فمن بعده يصفون الحديث المقبول دون الصحيح وفوق الضعيف بأنه الحديث الحسن. The term 'sound tradition' is used by hadith terminologists to refer to an intermediate rank between hadith by itself and a sound hadith due to other hadith in an absolute as well as restricted manner: a sound good tradition, a sound odd tradition and a sound good odd tradition. Hadith scholars differed as to how to define Altirmidhi's exact meaning of that term. Their stands are so contradictory that some of them maintained that Altirmidhi's meaning is not amenable. Ibn Alsalah held the view that by a'sound tradition Altirmidhi meant a sound hadith due to other. Using Altirmidhi's statements, the researcher wishes to define the exact meaning of the term. The researcher adopted an exploratory analytical methodlogy to inveatigate Altirmidhi's use of the the term in his bool called Aljami'. The researcher came up with following results: -1Imam Altirmidhi was not the first to use this term. It was previously use by a number of hadith scholare beginninh with Ibrahim Alnakg'i and ending with Imam Albukgari. 2-Scholars have gradually used this term; first it meant oddness. Laster it was used to refer to a specific rank of accepted hadith (good and others) narrated not by prominent followers and their followers. This is the required meaning of the term used by Altirmidhi and his predecessors of the rank of his Shaikhs such as Imam Altirmidhi and Ya'gub bin Shibah -3The late scholars of hadith begining with Imam Ibn Alsalah on ward describe acceptes hadith which is lees than good and moor than weak as a sound hadith. |
|---|---|
| ISSN: |
1658-3663 |
عناصر مشابهة
-
تراث الترمذي العلمي
بواسطة: العمري، أكرم منشور: (1991) -
قراءة فى كتاب الحديث الحسن في جامع الترمذي : دراسة وتطبيق
بواسطة: فوري، محمد عثمان المنصوري منشور: (2005) -
منهج الإمام الترمذي في نقد الحديث سنداً ومتناً في كتابه المسمى بالجامع الصحيح أو سنن الترمذي 1
بواسطة: القطبي، الشريف المدثر منشور: (2001) -
الرجال الذين حسن أحاديثهم أبو عيسى الترمذي وانفرد بإخراجها عن أصحاب الكتب الستة: دراسة وتحقيقاً وتخريجاً
بواسطة: الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، ت. 279 هـ. منشور: (2000) -
الإمام الترمذي وموجز عن مزايا جامعه
بواسطة: العالياوي، عين الباري منشور: (1990)
