المستخلص: |
ثار سجال حاد بين الفلاسفة والعلماء حول دور كل من العقل والحراس في إنتاج المعرفة الإنسانية، فهناك من يغلب دور العقل، وهناك من يرجح دور الحواس، في حين يدعو فريق آخر إلى الجمع بينهما على اعتبار أن المعرفة الموضوعية لا يمكن حصولها إلا بتظافر دور العقل والحواس، غير أن العقل والحواس مهما كانت أهميتهما إلا أن المعرفة الحاصلة من خلالهما تبقى غير كاملة على اعتبار أنها تركز على عالم الشهادة وتتجاهل عالم الغيب، وهو ما أدى إلى ظهور المدرسة التكاملية التي تدعو إلى الجمع بين هدايات العقل والتجربة والوحي. وستحاول هذه الدراسة تقديم قراءة في هذا الموضوع في ضوء الدلائل والحجج التي يقدمها أنصار كل رؤية ابستمولوجية في التأسيس لموضوع المعرفة.
philosophers about the role of both the mind and the senses in the production of human knowledge, there are those who tend to the role of the mind, and there is more likely the role of the senses, while another team calls to combine the two as the substantive knowledge can be gained only Ptzafar the role of the mind and the senses However, the reason and the senses no matter how important, however, that the knowledge of the developments which remain incomplete as it focuses on the world of the certificate and ignore the unseen world, which led to school integration, which calls for a combination of Hidayat of reason, experience and revelation. This study will attempt to provide reading on this subject in the light of the evidence and arguments offered by supporters of the foundation's vision Abestmologip to the subject of knowledge.
|