| LEADER |
04367nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0937836 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/0531-011-003-008
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a غيظان، يوسف علي محمود
|g Ghethan, Yousef Ali Mahmoud
|q Ghizan, Yousef Ali Mahmoud
|e مؤلف
|9 287126
|
| 245 |
|
|
|a الرجوع في الهبة في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت - عمادة البحث العلمي
|c 2005
|g سبتمبر / شعبان
|m 1426
|
| 300 |
|
|
|a 291 - 343
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a - الهبة مستحبة بإجماع علماء المسلمين؛ لأنها سبب لإشاعة المحبة بين الناس، إلا أن تكون لأرباب الولايات والعمال فتأخذ حكم الرشوة، أو لمن يستعين بها على المعصية. -للواهب الرجوع في الهبة إذا لم يقبض الموهوب له الهبة؛ لان الهبة لا تلزم إلا بالقبض. -إذا وهب الأب أو الأم لابنهما شيئاً فلهما الرجوع فيه سواء تصدا برجوعهما التسوية بين أولادهما أو لم يريدا، وسواء كان الولد غنياً أم فقيراً، صغيراً أو كبيراً، بشرط بقاء الهبة في يد الولد، وأن يتعلق بها رغبة لغير الولد. -ليس للأخوة والأخوات والأعمام والعمات (الرحم المحرم) الرجوع فيما وهبوا. -ليس للأقرباء بالرضاع والمصاهرة الرجوع فيما وهبوا. -ليس للزوجين الرجوع فيما وهبا لبعضهما، لما فيه من إيقاع العداوة والنفرة بينهما. -للخاطب الرجوع فيما وهبه لخطيبته إن كان العدول عن الزواج بسببها. -يجوز الرجوع في الهبة للأجنبي في حالة عجز الواهب. أو إخلال الموهوب له بالتزاماته المشروطة في العقد دون مبرر، أو وجود ولد يرزقه بعد الهبة. - لا يجوز الرجوع في الصدقة إلا إذا كانت للابن. - العمرى والرقبى نوعان من الهبة لا يجوز الرجوع فيهما سواء كانتا مقيدتين بمدة العمر أو مطلقتين أو مؤبدتين.
|b Donation is seen as desirable act by most Muslim scholars because it helps in creating a spirit of love and respect among people. However, donations or gifts should not be given to high rank officers or governers because it will be considered a bribe. Unless the donation is received, the donor can revocate it. As will, parents can revocate gifts and donations given to their children whether for reasons of making justice among children or not and whether the receiver of the donation or gift is rich or poor. On the other hand, brothers, sisters and un¬cles many not revocate their donations. Similarly, breast- relatives or marriage by-laws may not revocate their donations. Husbands and Wives and sisters may not revocate their donations because that can lead to hatered or divorce. Dona¬tions to strangers can be revocated in case the donor sudden need or if the re¬ceiver becomes unfaithful to the donation conditions or if the donor has a child. Besides, gifts or charity are non-revocable unless they are given for children. Finally, Omra and Rugba are two types of donations that are non-revocable.
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الفقهية
|a الهبة
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الرجوع في الهبة
|a الشريعة الإسلامية
|a الصدقات
|a المواريث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|e Al-Manarah for Research and Studies
|f Al-manāraẗ
|l 003
|m مج 11, ع 3
|o 0531
|s مجلة المنارة للبحوث والدراسات
|v 011
|x 1026-6844
|
| 700 |
|
|
|9 202406
|a جبر، سعدي حسين
|g Jabar, Saadi
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0531-011-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 344662
|d 344662
|
