المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة مسألة تتعلق بعلم العلل حيث أبرزت اهتمام النقاد باتصال السند وعدم الاغترار بظاهر الاتصال من خلال التفتيش عن صحة التصريح بسماع الراوي المدلس، حيث وجد العلماء أن هناك بعض الأحاديث يكون فيها تصريح المدلس بالسماع خطأ، وقد تكفلت الدراسة بيان انتباه النقاد لهذه المسألة وبيان طرقهم في كشف هذه العلة وقد ذكر الباحث نماذج شاملة لأحاديث ثبت فيها أن التصريح بالسماع خطأ، وبينت الدراسة دقة الشيخين- البخاري ومسلم - في اختيار الأحاديث والبعد عن كل ما فيه علة، وكذلك أوضحت الدراسة ما يقوم به بعض أهل الحديث من التعبير عن الإجازة بكلمة حدثنا وأخبرنا ومتى يكون تدلياً، وكذا استخدام ضمير المتكلم ((حدثنا)) موهماً السماع ويقصد حدث أهل بلدنا.
ant issue dealing with the scince of reasons, and highlightened the scientists’ and critics’ concern with the continuation of the recital, and not to be cheated by the appearance of continuation through investigat¬ing the validity of the claims and let themselves hear to false narraters, where sci¬entists found in some of the prophet’s sayings, that the deceiver’s claim was false. This study sought to warm the critics of this issue, and showed their meth¬ods to reveal this reason. The writer mentioned some comprehensive for some of the prophet’s say¬ings where they found that the claiming hearing was false. This study has stated the accuracy of the two narraters Al-Bukhari and Muslim when choosing the say¬ings, and to drop and which has defect.
|