| المستخلص: |
يقوم النقد الفني والأدبي على النظر في الأعمال الفنية والأدبية، وفى مجال اللغة والأدب فإن النقد ثمرة تعامل الناقد مع النص المنقود، لذا فإن أي دراسة نقدية تتناول النص الأدبي وتطبق عليه إنما تنشئ علاقة بينهما وبين النص الأدبي وفى ضوء هذه العلاقة وسماتها يكون الحكم النقدي بل وعليه تقوم فلسفة الناقد.تتبع هذه الدراسة حركة تطور النقد الأدبي العربي القديم حتى عبد القاهر الجرجاني في ضوء العلاقة بين الناقد والنص، لتستنتج أن كل التطورات النقدية خاصة منها التطبيقية أو التي نظرت الى النص بعيداً عن التأثر بالتقسيم المنطقي الجاف، يعود في مجمله الى طبيعة وغرض هذه العلاقة والتي كانت تتطور استجابة لحركة المجتمع الفكرية والثقافية والاجتماعية.لقد تطورت هذه العلاقة وتطور معها الحكم والمصطلح النقديين، بدءاً بالعلاقة الفطرية الساذجة مروراً بعلاقة التصحيح اللغوي، التي أثمرت فيما أثمرت، قيام النقد من اجل قيان النقد المنهجي لتصل الى غاية النقد وهي التحليل والتعليل في علاقة حميمة مباشرة مع النص تحاوره وتستنتج منه لا تصفه وتحكم عليه.لقد بقيت العلاقة بين الناقد والنص علاقة تسلط وإصدار الأحكام في صور شتى تناسب التطور الحاصل في كل مرحلة إلى ان أثم جميعها المرحلة التي وسمناها بمرحلة علاقة الحوار والمصاحبة والاستنتاج.
Criticism is based on perceiving the literary and artistic works. in the linguistic and literary fields, criticism results from the critic's tackling of the criticized text. Therefore, any critical study of a literary text establishes a relationship with it. The critical opinion and the critic's philosophy is based on this relationship and on its aspects.The study traces the developing movement of old Arabic literary criticism until Abdul Qahir Aljurjani in the light of the relationship between the critic and the text. It concludes that the critical developments, in particular, the practical, or the developments that look at the text far from the mere logical classification are associated with that relationship, which develops responding to the social, cultural and intellectual movement of society.This relationship has developed; the critical opinion and the social, cultural idiom has developed too. The development began with a naive relationship, then a linguistic correction relationship. After that the methodological criticism appeared. The final step is the close relationship with the text through an analytical dialogue, and not through description or judgment.The relationship of the critic and the text was dominative and dictative according to the development of each period. Now it is a relationship of dialogue and conclusion.
|
