| LEADER |
04911nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0214706 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 286041
|a غزل، مجدي محمد حامد
|g Hamed, Magdy
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وحدة العلاقة البنائية بين تطور بنية النظم النجمية في الفنون الإسلامية ومنظومة العقيدة الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الجامعات الإسلامية
|c 2007
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 97
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
| 520 |
|
|
|a إن الفنون الإسلامية مظهر من مظاهر حضارتنا ومرآة صافية تنعكس عليها صور تراثنا وماضينا وحاضرنا. وتعتبر منظومة الفن الهندسي الإسلامي من الفنون النجمية التي تميزت منظومة فريدة بين فنون الحضارات الأخرى. ومع قمة الإبداع الفني والهندسي، إلا أن الفكر التصميمي وراء تلك الأعمال لم يسجل بأقلام من أبدعوها وبقيت أعمال كل هؤلاء مادة يتناولها الفلاسفة والفنانون والمعماريون بالدراسة والتحليل كل من زاويته المنهجية الخاصة. وإن نظرة سريعة إلى واقع تلك الدراسات تدلنا على ضخامة الدور الذي لعبه الغرب في تفسير وتحليل تلك النظم، واعتبارها من العناصر المقتبسة من الفنون السابقة على الإسلام، كما حاولوا إرجاع التشكيل الإسلامي إل الفكر البيزنطي الذي له أصول في الفكر الأفلاطوني والفيثاغورثي واعتبروا هذه الفرضية كواحدة من الحقائق العلمية الثابتة بحيث شكلت القاعدة الأساسية في المناهج التحليلية التي اتبعتها تلك الدراسات انطلاقا من تجريد العرب والمسلمين من أية ظاهرة حضارية وإن كانت في صلب عقيدتهم. والمشكلة بهذه الصورة المركبة وتلك الطبيعة المعقدة تتطلب رد فعل موازي من قبل المفكرين والباحثين المسلمين. وهو ما تهدف إليه هذه الدراسة وهو الوصول إلى البنية المركزية لوحدة تطور النظم النجمية في الفنون الإسلامية، انطلاقا من وحدة النظام البنائي للدين الإسلامي كمركز إشعاعي فكري وجه بصيرة الفنان المسلم لإدراك وحدة توافق العلاقة البنائية المتبادلة بين وحدة المنظومة الكونية ومنظومة العقيدة الإسلامية. فالكون كله بنور الله في حالة دوران (طواف) مستمر مسبحا لله عز وجل في النظام هندسي بديع من الذرة وحتى ما فوق المجرة مكرورا بمركزية حركة دوران المنظومة الشمسية طبقا لقوانين كونية محكمة يتولد عنها شجرة من الأنظمة التكرارية (إلزمنية) تتوافق هندسيا مع البنية العددية لتسلسل منظومة العقيدة الإسلامية، انطلاقا من قلب وسط الكرة الأرضية كمركز لوحدة مناسك الدين الإسلامي منذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم وحتى انتقاله صلى الله عليه وسلم وللرفيق الأعلى مرروا بالبعثة النبوية وتشريع أركان الإسلام الخمسة في أحضان المعجزات والفتوحات الإسلامية وترجع أهمية هذا البحث إلى براءة الفنون الإسلامية مما ينسب إليها من افتراءات ومواجهة ما تتعرض له من تحديات واسترجاع شخصيتها واسترداد مقوماتها وتأكيد وحداتها. وكمعيار فكري يساعد الفنان المعاصر على استقراء الماضي بهدف إثراء الحاضر مع الانطلاق إلى المستقبل.
|
| 653 |
|
|
|a الرموز
|a العقيدة الإسلامية
|a العمارةة الإسلامية
|a الفنون الإسلامية
|a الزخارف الإسلامية
|a التاريخ الإسلامي
|a الزخارف الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|c 007
|d القاهرة
|i رابطة الجامعات الإسلامية
|l 000
|o 8699
|p 1
|s المؤتمر العالمي الأول للعمارة والفنون الإسلامية الماضي والحاضر والمستقبل
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 8699-000-000-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 346450
|d 346450
|
