| LEADER |
04474nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0214797 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، إبراهيم بدوي
|g Ebrahim, Ebrahim Badawy
|q Ibrahim, Ibrahim Badawi
|e مؤلف
|9 52895
|
| 245 |
|
|
|a تنويعات على نغمة الزخارف الإسلامية
|b تطبيقا على تصميم الأسقف المزخرفة لأحد المساجد المعاصرة
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الجامعات الإسلامية
|c 2007
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 747 - 754
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
| 520 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية ودورها في تشكيل وجدان الإنسان الفنان المسلم وتأثيره في الحياة من حوله من أهم المقومات التي شكلت فنونه وأكسبتها مظهرها المميز واللافت للنظر وجوهرها القوي الثابت الذي استوعب في داخله فنون الدول التي دخلها الإسلام. هذان المظهر والجوهر اللذان يتحققا في فنون الزخرفة الإسلامية التي تحمل في طياتها تجسد الأفكار العقيدة ومحاولات لتفسيرها، ويؤكدان على أصالة تلك الزخارف وانطلاقها من مجرد كونها خطوطا جمالية إلى اتجاهات تحمل أفكارا فلسفية مجردة هي روح الفنان المسلم وقلب إيمانه بالله الخالق. فالفنان المسلم اتخذ من عقيدته ومعناها شكلا وملمحاً لزخرفته وفنونها من التوازن والتباين والوحدة والتنوع والارتباط والتداخل، فنراه يجسد فكرة أن المؤمنين إخوة في توادهم كالبنيان المرصوص في شكل فريد لعنصر معماري هو شرافات المساجد مؤكدا على معاني التساوي أمام الله والارتباط والقوة والثبات. ونراه يطبق زخارفه تلك على كل ما يحيط به بنفس الفكرة الأصيلة مع مراعاة تباين تقنيات التنفيذ ونسب المساحات ووظائفها، ونرى وحدته الزخرفية تزين سقف مسجده وقبته بنفس الجماليات التي بها مصحفه وتستقر بها على سجادة صلاته وتقف مصرعي بابه وتعبر بها فتحات شبابيكه دون أن تغفل طبيعة الخامات المستخدمة لذلك من ملونات وصبغات طبيعية ومعادن وأخشاب وجص وزجاج في صياغة فنية جمالية تقنية بالغة الدقة والبساطة في آن واحد. ويتعرض البحث للأسقف المزخرفة كمثال على تجسيد الزخارف الإسلامية لأفكار العقيدة ومقوماتها ويشرح دور السقف كمنصر معماري وكمسطح قابل للتشكيل والزخرفة، ويتعرض البحث أيضا. للملونات والصبغات الطبيعية وأنواع الأخشاب والتغطيات المستخدمة في تغطيات الأسقف في المساجد والمنازل الإسلامية. يقوم البحث كذلك دراسة فنية تحليلية لبعض عناصر الزخارف الإسلامية النباتية والهندسية وإمكانيات تداخلها للوصول إلي تصميم زخرفي معاصر يمكن تطبيقه في أحد المساجد بما يؤكد علي ثراء الزخارف الإسلامية وقابليتها للاستمرار والتجدد والنمو بصورة متوازية مع المعطيات التقنية الحديثة من خامات ومعدات والمقومات الأصيلة للتراث الإسلامي.
|
| 653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|a الفنون الإسلامية
|a الزخارف الإسلامية
|a المساجد
|a الخط العربي
|
| 700 |
|
|
|9 245468
|a شحاتة، إيمان محمد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 070
|d القاهرة
|i رابطة الجامعات الإسلامية
|l 000
|o 8699
|p 1
|s المؤتمر العالمي الأول للعمارة والفنون الإسلامية الماضي والحاضر والمستقبل
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 8699-000-000-070.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 347844
|d 347844
|
