المستخلص: |
يتمثل الفرض الرئيسي الذي تقوم عليه الدراسة الحالية في أن دعوات الزفاف المصرية المكتوبة يمكن وصفها بأنها نوع. إن الدراسة الحالية محاولة للتعرف على النقلات المكونة لدعوات لزفاف المصرية المكتوبة وملاحظة كيف تم استتخدام هذه النقلات الوظيفية بطريقة استراتيجية . ومن ثم قام الباحثان بتبني مدخل سويلز Swale إلي تحليل نقلات النوع . واستخدمت في هذه الدراسة عينة تضم 300 دعوة زواج مكتوبة تم اختيارها من مختلف محافظات جمهورية مصر العربية . وأشار تحليل محتوى العينة إلى أنه بالإضافة إلى الوظيفة الرئيسية المتمثلة في دعوة المتلقى لحضور حفل الزفاف المذكورة تفاصيله في الدعوة، توصل دعوات لزفاف المصرية المكتوبة كثيرا من المعلومات عن المعايير والممارسات الاجتماعية والثقافية التي تشير إليها المكونات البلاغية والتنظيمية في هذا النوع . ووجد أيضا أن المعلومات التي توصلها دعوات الزفاف المصرية المكتوبة مفصلة . فهي تهدف إلى توصيل معلومات عن العلاقة المتبادلة بين أفراد العائلات في المناسبات الاجتماعية في المجتمع المصري . وأشارت النتائج أيضا إلى أن هناك أوجه تشابه كثيرة بين دعوات الزفاف المصرية المكتوبة لدى المسلمين والمسيحين وذلك من حيث بنيتها وغرضها الاتصالي.
The primary assumption underlying the present study is that Egyptian Arabic Written Wedding Invitations (EAWWIs) can meaningfully be characterized as a genre. The present study is an attempt to identify the generic constituent moves of EAWWIs and observe how such functional moves are used strategically. So, the researchers adopted the Swalesian genre move analysis approach. A corpus of 300 written wedding invitations drawn from all the governorates of Egypt was used for this study. Genre analysis of the corpus indicated that, in addition to the primary function of inviting the receiver to attend the particular wedding party detailed in the invitation, the EAWWIs communicate a lot of information about the socio-cultural norms and practices encoded in the rhetorical and organizational components of this type of genre. It was also found that EAWWIs are elaborate in the information they convey. They are intended to communicate information about the reciprocal relationship between members of the families on social occasions in the Egyptian society. Results also indicated that Muslim and Christian EAWWIs have a lot in common in terms of their schematic structure and communicative purpose.
|