| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان حقيقة التسامح في عقود التبرعات في الفقه الإسلامي، وهذا التسامح يعود إلى نظرة التشريع الإسلامي إلى الناحية الإنسانية فيها، حيث إنها قامت على البر والصلة، وعمل المعروف بين الناس. ولتجلية صورة التسامح عملت دراسة تطبيقية على مسائل مختارة من عقود التبرعات المحضة، كالهبة، والوصية، والوقف، والعارية، وتوصلت الدراسة إلى أن بعض الفقهاء أجاز الهبة بالإيجاب وبلا قبول وقبض، وأجاز جمهور الفقهاء الرجوع فيها،بصور مختلفة، وأما الوصية فقد قال جمهور الفقهاء بجواز الوصية لغير الأقربين، وقبول وصية الصبي المميز، وجواز الرجوع فيها، وأما الوقف فقال جمهور الفقهاء بلزوم الوقف باللفظ، وجواز وقف المشاع، وقال بعضهم بجواز الرجوع في الوقف، وأما العارية، فقال بعض الفقهاء بجواز استردادها قبل الانتفاع بها ، وبضمان المستعير تلفها، وأجاز الجمهور الرجوع فيها. وتبين للباحث مرونة الفقه الإسلامي في عقود التبرعات، وبروز مبدأ التسامح فيها.
This study aims at showing the truth of forbearance in donation contracts of Islamic fiqh, which is due to Islam’s perspective of human aspect, were it was based on reverence and relations, and good deeds. To clatify the image of forbearance are applied study was conducted on a selected issues of merely donation contracts such as the gift, will, wakf and borrowed items the study concluded that some fuqaha, allowed the gift without acceptance and possession, while the majority of the fuqaha, allowed its restoration in different ways and images the majority of the fuqaha, allowed the will for non- relative individuals and accepted the will of the teenager with the acceptance of reversion concerning wakf , the majority of fuqaha, said that wakf become effectverbally , and they allowed the wakf of community owned items – some of the fiqh, allowed the reversion in al – wakf. For borrowed items some of the fiqh, accepted taking it back before using it, and the borrower will guarantee its safety. The majority of the fiqh, allowed the reversion The researcher investigates the flexibility of Islam’s fiqh in donation contracts, and the emergence of forbearance principle. In addition, some fiqh, prohibited opposing the doner legally, but he is religiously ordered. \
|
