| المستخلص: |
هو بحث في مسلك من مسالك الترجيح عند علماء الأصول، وهو الترجيح بكثرة الرواة، وقد مهدت له بتعريف الترجيح، وذكرت أنه عبارة عن تقديم دليل على معارضه في الظاهر لمقتض. ثم ذكرت أقسام الترجيح-باختصار-، وبينت منزلة الترجيح بكثرة الرواة منها، وأنه من قبيل الترجيح من جهة السند بحسب حال الراوي. ثم ذكرت أن صورة المسألة: أن يتعارض خبران صحيحان ولم يبلغ عدد المخبرين في الكثير درجة التواتر، ويستوي الرواة في حصول الثقة بخبرهم، ولا يكون في المسألة دليل سوي الخبرين، فإذا زاد عدد رواة أحدهما على الآخر هل يرجح عليه أو لا؟ وذكرت رأي الجمهور وأدلتهم على تجويز الترجيح بكثرة الرواة، وأتبعته برأي الحنفية المانعين من ذلك، وناقشت الأدلة، وخلصت إلى أن أرجح كفتي الميزان هو مذهب الجمهور. ثم ذكرت خلاف الأصوليين فيما إذا تعارضت رواية الأكثر مع رواية الأوثق ورجحت أن المجتهد يرجح ما يغلب على ظنه وذكرت خلافهم في التعارض بين كثرة الرواة وكثرة الأدلة، ورجحت الترجيح بكثرة الأدلة. وختمت البحث بخمس مسائل فقهية وقع الترجيح فيها بكثرة الرواة. كل ذلك في تمهيد وستة مباحث. وذيلت البحث بنتائجه وصادره العلمية، وبالله التوفيق
The idea of the research and its findings : It is a research concerning a method of preference followed by the scholars of fundaments, it is the preference by a lot of narrators. I have introduced my research by the definition of preference - and I have mentioned that it is considered a presentation of a proof of an opposition to a requirement apparently. then, I have demonstrated the position of preference by a lot of narrators and that it is a preference from the reference according to the narrator’s state. After that, I have mentioned that the figure of - question means : when two right news are opposite and the number of narrators hasn’t reached the degree of (Twator) , and the narrators are equal in getting trust by what they tell - and there isn’t proof in the question except for the two news . If the number of narrators is over the other, do we prefer and choose it or not ? Next, I have mentioned the opinion of the majority , their proofs about the preference by a lot of narrators , then, I followed it by the opinion of Hanafiya who prohibits this matter - and I have discussed the proofs of each group and finally - I have concluded to follow the opinion of the majority- then, I have mentioned the contradictions of fundamentalists when there is opposition of the narration of more numbers with the more trusted . I have concluded than it is preferred what it is more thought. Next I have mentioned their opposite opinions concerning the great number of narrators and the great number of proofs. I have chosen the preference by the great number of proofs. I have concluded the research with five questions preferred by the great number of narrators. All these questions are presented in an introduction and six sections
|
