ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أبو قابوس في الشعر القديم...>الوصف

أبو قابوس في الشعر القديم

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الراميني، عرسان حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ramini, Irsan
المجلد/العدد: مج 8, ع 4
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: كانون الأول / ذوالحجة
الصفحات: 329 - 369
DOI: 10.35682/0289-008-004-012
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 354301
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
نقد الشعر | النعمان بن المنذر بن امرؤ القيس ، ت. حو. 15 ق. هـ. | الملوك و الحكام | التراجم | الشعر العربي | العصر الجاهلي | الشعراء العرب | الدواوين و القصائد | شعر المدح | شعر الفخر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يسعى هذا المقال إلى دحض الاعتقاد الشائع بأن لقب "أبو قابوس"، الذي يتكـرر ظهـوره كثيرا في الشعر الجاهلي، هو لقب خاص بآخر ملوك الحيرة اللخميين، النعمان بـن المنـذر أو أيملك حكم قبله، بهذا الاعتبار. ويرى المقال، في المقابل، أن هذا اللقـب يعـود إلـى آل جفنـة، وبالتحديد، إلى الملك الغساني الحارث الأصغر، الذي كان معاصرا للنعمان بن المنذر اللخمي. وقد تأسست هذه النتيجة على فحص دقيق للأشعار ذات الصلة سواء العائدة منها إلى قبائـل تقـع فـي منطقة النفوذ الغساني أو إلى قبائل تصنف في العادة على أنها تدور في فلك اللخميين بالنظر إلـى انتشارها في صحاري شرقي الجزيرة العربية قريبا من مقرهم بالحيرة. أما حضـور الغساسـنة حضورا واضحا في سجلات هذا النوع الأخير من القبائل في ذلك الوقت فهو يعود، كمـا يـذهب المقال، إلى محاولاتهم المستمرة لملأ الفراغ السياسي الذي خلفه اللخميون وراءهـم بعـد انهيـار حكمهم في مطلع القرن السابع للميلاد. وحفاظا على صحة الأحكام والنتائج، فقـد بنـى المقـال مناقشاته كليا تقريبا على الشعر ونحوه من مواد ذات مصداقية عالية، مهملا، في المقابل، روايـات الأخباريين، ذات الحس الحكوي، وشروح اللغويين، المتأثرة بتطورات لاحقة.

This article questions the general assumption that the nickname "Abu Qabus", which appears frequently in pre-Islamic poetry, belonged to the last Lakhmid king, alNu'man b. al-Mundhir or, for that matter, to any Lakhmid king before him. It argues rather that this nickname pertained to the royal Ghassanid family of Jafna and that its holder was the Ghassanid king al-Harith the junior, a contemporary of al-Nu'man b. al-Mundhir. This conclusion has been based on careful examination of the related materials either belonging to tribes located within the Ghassanid zone of influence or tribes traditionally classified as Lakhmid satellites due to their dwelling in the deserts of eastern Arabia. The presence of a Ghassanid ruler in the records of this latter type of tribes had something to do, as the article points out, with persistent Ghassanid attempts to fill the political vacuum the Lakhmids had been leaving behind as their kingdom was approaching its end. For the credibility of its findings the article has built its discussions almost entirely on poetry and other generally accepted materials, while practically paying no attention to those largely fanatical stories and ill-evidenced expositions given by Arab historians and philologists.
ISSN: 2520-7180

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.