| LEADER |
04324nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0958435 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2012.6079
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، عطية محمد
|g Attia, Attia Mohamed
|e مؤلف
|9 411662
|
| 245 |
|
|
|a التفسير السيكولوجى للصبر وأثره على الصحة النفسية للإنسان من منظور القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2012
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 227 - 260
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الورقة العلمية إلى بيان فضيلة الصبر ومنازل درجاته بين الناس من منظور إسلامي، مؤطرة بمرجعيات القراءة التحليلية النقدية للنفس البشرية. إذ ليس خافيا على أحد، أن القرآن الكريم قد قرر قبل أربعة عشر قرناً مقومات الصحة النفسية، مستبقا علماء الغرب ومفكريه في العصر الحديث. فقد اعتبر الصبر المحمود القائم على حبس النفس عن الجزع والتوتر والغضب، هو أساس هذه الصحة. وبينت آياته الكريمة أن هذا لا يتأتى ويتحقق إلا بالإيمان الصادق. كما حددت آياته أيضا ثلاثة أنماط للشخصية: هي النفس المطمئنة، واللوامة، والأمارة بالسوء، ولكل منها جيلتها وطباعها وسماتها. الأمر الموجب إلى ولادة علم جديد هو (فقه الشخصية في القرآن الكريم) لكشف أسرار النفس البشرية ظاهرا وباطنا من منظور إسلامي؛ حتى نتجاوز مرحلة المحاكاة والتقليد (Imitation Stage) لعلماء الغرب ممن درسوا الشخصية من منظور مادي، ونؤسس للأمة علما سيكولوجيا جديدا يمثل مرحلة الابتكار غير المسبوق (Innovation Stage) مستمدا من مصادر التشريع. لأجل هذا جاءت هذه الدراسة في مقدمة، وأربعة فصول، وخاتمة، اشتملت على مجموعة من النتائج والتوصيات.
|b This paper aims to scientific statement virtue of patience and different grades between people from an Islamic perspective framed references criticism analytical reading of the human. It is not secret that the Quran has decided fourteen centuries ago constituents mental health ahead of western scientists and thinkers in the modem age. \ It was considered commendable patience based on holding your soul for anxiety, stress and tensions and anger in the basis of this health and showed precious verses that will not be achieved only with not be achieved only with sincere belief. As verses also identified three patterns of persons of personality are: reassuring soul, blaming and inclined towords evil and each imprison and characterics is positive to the birth of anew science is personal fiqh in the holy Quran to discover the secrets of the human soul outwardly and outwardly from an Islamic perspective even beyond the stsge simulation and tradition of western scientists who have studied the personal perspective of material and establish the nation’s science psychology new represents stage innovation unprecedented derived from the sources of legislation for this came this study in an introduction and four chapters and conclusion that included a set of findings and recommendations.
|
| 653 |
|
|
|a جهاد النفس
|a الصحة النفسية
|a الصبر
|a القرآن الكريم
|a علم النفس الشخصية
|a الاضطرابات النفسية
|a التحليل النفسى
|a سمات الشخصية
|
| 700 |
|
|
|9 273728
|a عريقات، غالب
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 363019
|a حواشين، مفيد نجيب
|e م. مشارك
|g Hawashin, Mufeed Najib
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 002
|m مج 40
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 040
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-040-002-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 355515
|d 355515
|
