| LEADER |
03024nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0962819 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أبو طالب، عمر بن علي بن محمد
|g Abu Talib, Omar bin Ali Muhammed
|e مؤلف
|9 64394
|
| 245 |
|
|
|a التعليل بالحكمة عند الأصوليين وأثره في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المنيا - كلية دار العلوم
|c 2012
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 2065 - 2140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a موضوع هذا البحث مسألة من أهم مسائل أصول الفقه وهي "التعليل بالحكمة في باب القياس" الهدف منه الوصول إلى معرفة حقيقية الخلاف فيها، وأثره على الفقه الإسلامي ثم على الشريعة الإسلامية. \ وقد تبين من خلاله أن الخلاف في هذه المسألة الذي يذكره الأصوليين في كتبهم لم يكن دائرا بين الصحابة ولا الأئمة المجتهدين من بعدهم. \ بل كانوا يأخذون بالمصلحة والحكمة، ويعللون بها متى ما كانت ظاهرة منضبطة بنفسها أو بدليل خارج عنها. \ وأن الخلاف المذكور إنما نشأ لدى أتباع المذاهب الفقهية المشهورة. \ وأن للمنع من التعليل بالحكمة أسباباً أخرى غير ما ذكره المانعون من الأدلة الضعيفة التي ساقوها تدعيما لمذاهبهم. \ وكان لهذا المنع أثره الضار على مسيرة الفقه الإسلامي، ثم على الشريعة الإسلامية، حيث أصبح مدخلا للطعن على الشريعة بوصمها بالعجز عن مسايرة الزمن، وعدم تحقيقها لمصالح الخلق، وكان ذريعة لخروج الخارجين عليها ممن ينتسبون إليها. \ وقد اقتضت طبيعة البحث بيان معاني كل من التعليل والعلة والحكمة كما أكد البحث أن المنهج الصحيح المستقيم لاستنباط الأحكام الشرعية فيما لا نص فيه هو منهج السلف من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين والأئمة المجتهدين. \ جاء ذلك كله في إطار عناوين رئيسة ثلاثة، هي: المقدمة ومبحثان ثم خاتمة ذكرت فيها أهم النتائج.
|
| 653 |
|
|
|a التعليل
|a الفقه الاسلامي
|a الأصوليون
|a المذاهب الفقهية
|a الاختلاف في الرأي
|a الحكمة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Linguistics
|c 005
|e Journal of Arabic Studies
|f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ
|l 004
|m ع 25, مج4
|o 0824
|s مجلة الدراسات العربية
|v 025
|x 1110-6689
|
| 856 |
|
|
|u 0824-025-004-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 358151
|d 358151
|
