| LEADER |
03072nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0964528 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/0793-001-002-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 312834
|a مختار، عفاف بنت حسن محمد
|e مؤلف
|g Mukhtar, Afaf Hassan M.
|
| 245 |
|
|
|a حادثة الإفك: دراسة عقدية في ضوء الكتاب والسنة
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين - الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب
|c 2009
|g رجب - يونيو
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 137 - 247
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a استهدفت هذه الدراسة محاولة لاستنباط الأمور العقدية من حادثة الإفك فاستبانت منها أمور عقدية عظيمة منها: \ الإيمان بالقضاء والقدر وأن الله تعالى خالق كل شيء، وأن الله سبحانه وتعالى يتكلم كلاما مسموعا، وأن الكلام لله تعالى صفة ذاتية فعلية، وأن لله صفات ذاتية وصفات فعلية فله الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأن الإنسان مسؤول عن أفعاله إن خيرا فخير وإن شرا فشر، وأن التوبة تجب ما قبلها، وأن الإيمان يزيد وينقص، وأن الذنوب منها الصغائر ومنها الكبائر، وأن العبد المؤمن إذا ارتكب ذنبا غير مستحل له فهو تحت مشيئة الرب تعالى إن شاء غفر له وإن شاء عذبه وإن عذبه فلا يخلده في النار، فيتضح بذلك رأي المخالفين من أهل الأهواء والبدع، وأن هناك فرقا بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية، وأن الهداية بيد الله تعالى، وأن حب الصحابة رضي الله عنهم من أصول الإيمان، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب المطلق، ووضحت لنا الحادثة الرد على كثير من أهل الأهواء والبدع كالخوارج والشيعة والمرجئة والجهمية والقدرية والصوفية والدروز والفلاسفة والعقلانيين والحداثيين والعلمانيين وغيرهم.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الاسلامية
|a حادثة الإفك
|a عائشة أم المؤمنين، عائشة بنت عبد الله بن عثمان، 9 ق. هـ-58 هـ.
|a زوجات النبي
|a المنافقون
|a السيرة النبوية
|a أركان الايمان
|a أهل السنة
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Creed
|c 002
|e Journal of Stochastic Studies
|l 002
|m مج 1, ع 2
|o 0793
|s مجلة الدراسات العقدية
|v 001
|x 1658-516X
|
| 856 |
|
|
|u 0793-001-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 359282
|d 359282
|
