| LEADER |
02938nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0971319 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-000-999-018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a عبدالله، محمد حسن
|g Abdullah, Mohammed Hassan
|e مؤلف
|9 267541
|
| 245 |
|
|
|a القدس منارة الشعر العربي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2009
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 399 - 457
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a المنارة اجتذاب لتحديد اتجاه وهداية، ولها قوة الرمز وحضوره، وهكذا كانت مدينة القدس منذ تجليها المبكر المعاصر لفجر الدعوة المحمدية (الإسراء، ثم التوجه إليها قبلة للصلاة)، وقد فتح المسلمون القدس غير مرة، وفقدوها غير مرة أيضاً، فأضمرت-رمزياً-قضية الصراع الإسلامي في سبيل العقيدة، والصراع العربي في سبيل القومية، والنضال الفلسطيني من أجل فلسطين. \ احتفى الشعر العربي بمدينة القدس بهذه المعاني الدينية والقومية والوطنية، مواكباً المحن التي تعرضت لها، غير أن الشعر الحديث، وقد احتل الصهاينة المدينة المقدسة بكاملها منذ 7/6/1967 وإلى اليوم، أبدى تحريضاً دائباً على ضرورة استعادة القدس، معتمداً على مبادئ العقيدة، والحق التاريخي، وما بذل الشهداء عبر العصور. لم يختلف شعراء فلسطين عن غيرهم من العرب في درجة الاهتمام، أو في بناء فكرة القصيدة، أما أساليب الأداء فإنها -بالضرورة- تستجيب لمقدرة الشاعر. \ بين أيدينا عدد من الشعراء يصعب حصره من أصحاب القصيدة الواحدة، ولكن شعراء مثل محمود حسن إسماعيل، وهارون هاشم رشيد، ومحمود درويش، وفاروق جويدة، وغيرهم قد تابعوا توجههم إلى تلك المنارة الزاهية؛ تقديراً لسمو الهدف وقوة الشعور بالواجب.
|
| 653 |
|
|
|a الدواوين و القصائد
|a القدس
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a الشعر القديم
|a الشعر الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 999
|m عدد خاص
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-000-999-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 363783
|d 363783
|
