| LEADER |
02580nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0973453 |
| 024 |
|
|
|3 10.37144/0298-016-062-004
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a غيث، مجدي علي محمد
|g Ghaith, Majdi Ali
|e مؤلف
|9 287076
|
| 245 |
|
|
|a حكمة العمل المصرفي الإسلامي المبني على نظام المشاركة
|
| 260 |
|
|
|b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
|c 2010
|g خريف
|m 1431
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a المصارف الإسلامية قادرة على أن تحقق الحكمة من إنشائها وتحقيق أهداف النظام الاقتصادي؛ في الكفاءة والعدالة بوصفهما أساسي العمل المصرفي الإسلامي. لكن هذه المصارف ابتعدت عن الحكمة الأساسية للعمل المصرفي الإسلامي باعتمادها على هامش الربح المعلوم من خلال التمويلات قصيرة الأجل، ولم تستطع بذلك تحقيق الكفاءة والعدالة القائمة أصلاً على نظام المشاركة. وبرزت مواطن ضعف عديدة عانت منها المصارف الإسلامية، يمكن معالجتها. ومع ذلك فثمة مواطن كامنة في المصرفية الإسلامية، مكنتها من الصمود في وجه الأزمات.
|b Islamic banks should be able to achieve purposes of their establishment, i.e. building Islamic economic system, based on participation, and employs efficient financial products that would Islamic banks moved away from those purposes by adopting assigned profit through certain suggested solutions. There are aspects of strength in Islamic banking as a result of their recognized roles of achieving considerable efficiency and justice, and resilience in the face of crises.
|
| 555 |
|
|
|a 673852
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الاقتصادي
|a البنوك الإسلامية
|a الاقتصاد الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الربا
|a الفقهاء
|a العمل المصرفي الإسلامي
|a الصناعة المصرفية
|a الشريعة الإسلامية
|a الاستقرار الاقتصادي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Contemporary Islamic Thought
|f Islāmiyyaẗ al-maʻrifaẗ
|l 062
|m مج 16, ع 62
|o 0298
|s إسلامية المعرفة
|v 016
|x 1729-4193
|
| 856 |
|
|
|u 0298-016-062-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 365136
|d 365136
|
