| LEADER |
02456nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0973948 |
| 024 |
|
|
|3 10.37144/0298-016-064-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الزنكي، نجم الدين قادر كريم
|g Al-Zanki, Najmaldeen Kadir Kareem
|e مؤلف
|9 114994
|
| 245 |
|
|
|a نقد متون السنة النبوية في تأصيلات الإمام الشافعي :
|b قراءة لعلامات الوصل بين أصول الفقه وأصول الحديث
|
| 260 |
|
|
|b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
|c 2011
|g ربيع
|m 1432
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تبحث الدراسة منهج الشافعي في نقد متون السنة بيانا وصفيا تحليليا. وقد خلصت إلى أن السنة عند الشافعي تثبت بنفسها لا بغيرها، من عمل الروابط، أو أهل المدينة، أو قياس الأصول. ويختبر الحديث عنده بثقة الراوي وعدالته وعقله لما يحمل. فإن كان لا يدرك ما يروى وهو غير ناقل للحديث بلفظه، سقطت روايته، وهانت، ولم تقبل.
|b This study defines Shafi' i's methodology in the assessment of the content (matn) of Hadith, adopting a descriptive and analytical methodology. It concludes that, according to Shaft' i, an established Sunnah is evident and does not need any external evidence to verify, e.g. practices of the narrators, people of Madinah and the so-called ‘regulative analogy’. However, the credibility of narrators and their explicitness of inference are the measure taken for this course of examination. Therefore, a Hadith cannot be authoritative if the narrator lacks legal understanding and proves to be unprofessional in narration.
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الفقهية
|a الشافعي ، محمد بن إدريس ، ت 204 هـ
|a نقد المتون
|a السنة النبوية
|a أصول الفقه
|a الفقه الإسلامي
|a الآراء الفقهية
|a أصول الحديث
|a التأصيل الفقهي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Contemporary Islamic Thought
|f Islāmiyyaẗ al-maʻrifaẗ
|l 064
|m مج 16, ع 64
|o 0298
|s إسلامية المعرفة
|v 016
|x 1729-4193
|
| 856 |
|
|
|u 0298-016-064-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 365566
|d 365566
|
