| المستخلص: |
يعالج البحث الحالي ما بات يعرف في الكتابات التاريخية الحديثة بثورة الزنج، وهي التي حدثت في جنوب العراق، واستمرت على مدى نحو من أربعة عشر عاما في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي. وقد تحدت هذه الحركة السياسية، الاجتماعية، العسكرية كثيرا من معايير المجتمع والنظام العباسيين آنذاك وقيمهما، الأمر الذي ألحق بها اتهامات شديدة الوطأة ليس على المستوى السياسي فحسب، بل على الصعيدين العقائدي والأخلاقي أيضا. وقد حفلت مصادرنا القديمة، وبخاصة تلك التي كانت معاصرة للحدث، بأصناف عدة من الاتهامات التي كالتها للثورة: لقائدها ومراتبها القيادية العليا ولأفرادها، وقد كانت هذه الاتهامات مشتقة بشكل رئيسي من القيم والمعايير التي تحدتها الثورة والتي كانت ساندة في ثقافة العصر الرفيعة، وكانت تلك المصادر جزءا منها. في مثل هذه الحالة يجد المؤرخ الحديث نفسه مضطرا لبذل جهد خاص وفريد ليكتشف حقيقة هذا الحدث الكامن تحت طبقات كثيفة من الاتهامات السياسية والأخلاقية التي احتفظت بها المصادر القديمة بوفرة. ويسعي المؤلف إلى الحفر عميقا في تلك الطبقات ليعيد بناء صورة هذا الحدث الكبير في التاريخ الإسلامي خالصة من الألوان العقائدية التي صبغتها بها تلك المصادر. ومن أجل ذلك. رفض المؤلف كثيرا من التفسيرات الحديثة لهذه الواقعة التاريخية التي لم تخل هي أيضا من التعامل معها من منظور عقائدي، وبديلا من ذلك التجأ إلى الإطار النظري المعروف جيدا لدى دارسي الصراع في المجتمعات التعددية. إطار "المركز – الأطراف"، في سعي لتطبيقه على هذه الكائنة. فهو، باعتبارات عدة، يبدو الأكثر ملاءمة لفهم التطورات التي حدثت في جنوب العراق وانتهت بنشوب الثورة مجال البحث هنا.
The present work deals with what has becone known in modern historiography as The Zanj Revolution which took place in southern Iraq in the 3rd Hijri century / 9th century A. D. and lasted about fourteen years. This political, social and military movement challenged many of the norms and values of the then Abbasid society and regime, which led to its condemnation not only politically, but ethically and ideologically. Our ancient sources, especially those contemporary to the event, never fell short of presenting the revolution, its leader, high echelon and ranks, in terms derived mainly from the values and norms which the revolution had challenged, and which were universally dominant in the high culture of which these sources were a part. In such a case, the modem historian needs to exert a unique effort to find out the truth about this event which has been hidden under a thick strata of political, ideological and ethical accusations carried out abundantly by our ancient sources. The present author tries to dig deep into these strata to reconstruct the picture of this major event in the Islamic history free from many of the ideological coloring which the ancient sources attached to it. By rejecting many of the modem interpretations which, however, could not escape viewing the revolution from ideological perspectives, the author in order to understand this revolution, has appealed to the well-known "centerperiphery" framework in studying conflicts occurring in plural societies, and has endeavored to apply it to this event. In many respects, this framework seems to be the most convenient one to understand the developments which took place in southern Iraq and resulted in the revolution under discussion.
|
