| المستخلص: |
كانت دراسة نقادنا القدامى لموسيقى الشعر رائدة في بابها؛ لأنها قاربت اغلب مكونات هذه الموسيقى، غير أن ما ميز هذه الدراسة هو التبعثر، وتعدد المتدخلين في هذا العلم؛ فالعروضي لا يتناول إلا ما ارتبط بالوزن والقافية، والبلاغي لا ينهض إلا بما ارتبط بهذا العلم، دون محاولة الوقوف على نقاط تماس بين هذه العلوم، اللهم إشارة محتشمة من الخطيب التبريزي في القرن الخامس حين تحدث عن بعض عناصر علم البديع في كتابه المخصص للعروض والقافية. وللأسف لم يحاول نقادنا المحدثون الكشف عن عمق هذه الدراسات الموسيقية القديمة، وانبهروا بالنظرية الغربية في الإيقاع Rythme. مع أننا لو اطلعنا على رائد من رواد هذه النظرية الأوروبيين وهو هنري ميشونيك Henri Meschonic لوجدنا أن حديثه لا يخرج عما ذكره علماؤنا، من أن الإيقاع يقوم على تكرار منتظم لمجموعة من المكونات يحكمها قانون التوازن والتساوي. وأحرى بنا أن نلملم عناصر إيقاع شعرنا من أصول هذا الشعر، بدل فرض عناصر دخيلة عليه، وهي عناصر كلها نالت حظا وافرا من الدراسة أبرزها: الوزن-القافية-التكرار-التصدير-التدوير-التصريع-التجنيس-الترصيع ثم التطريز. وهكذا يتضح أن دراستنا تتناول مكونات الوزن والقافية، وما درس قديما تحت اسم علم البديع، وخاصة المحسنات اللفظية.
Our ancient critics were the leading pioneers in the study of the rhythm because they studied most of the rhythmic components. However, this study was unorganised, and various people interfered in this science; for example, the prosodic only dealt with meter and rhyme; rhetoric only tackled what was related to this field, without trying to study the linking points between these sciences, except for a modest indication from al-Khatib at-Tabrizi in the 5th century when he talked about some elements of good style in a book specially written about metrics and rhyme. Unfortunately, our modem critics have not tried to make an indepth study of the old rhythm and were fascinated by the Western theory of rhythm. However, if we look at one of the leading Western figures in this theory, Henri Meschonic, we will find that his theory is similar to what our ancient scholars had mentioned, meaning that rhythm is based on a regular repetition of a set of components governed by the law of parallelism. It would be more appropriate if we assemble the elements of our rhythm from the roots of this poetry, instead of forcing foreign elements into it. These elements have been thoroughly studied, and include notions such as: meter, rhyme, reiteration, at-Tasdir, at-Tadwir, at-Tas’ri’, at-Tajnis, at-Tarsi’ and at-Tatriz. Therefore, our study deals with the components of meter and rhyme and what was studied before under the name of ‘good style.’
|
