| LEADER |
03134nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0978699 |
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 438080
|a العمري، شحادة
|g Alomari, Shehadah
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإعجاز الغيبي في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية
|c 2009
|g آب - شعبان
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 17
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a ان القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تضمن وجوها من الإعجاز؛ أعظمها الإعجاز البياني؛ لأنه ينتظم القرآن كله، أما أخبار الغيب عن الكوائن في مستقبل الزمان فليست موجودة في كل آية. ولئن كان القرآن الكريم هو الرسالة والمعجزة، فإن لرسول الله صلي الله عليه وسلم معجزات قواطع، وآيات سواطع، يعجز الناس عن احصائها واستقصائها، وقد كثرت المصنفات والمؤلفات في المعجزات النبويات، منها المبسوطات والمختصرات. وإذا كان ذلك كذلك؛ فإن في المعجزات النبوية وجوها من الإعجاز؛ كأوجه الإعجاز في القرآن الكريم، لأن السنة النبوية وحي، وبيان عن وحي، قال ناصر السنة، وقامع البدعة، الإمام الشافعي رضي الله عنه سنة رسول الله صلي الله عليه صلي الله عليه وسلم وحي، وبيان عن وحي، وأمر جعله الله إليه بما ألهمه من حكمته، وخصه به من نبوته، وفرض على العباد اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابه". وهذا البحث إنما يقوم ببيان الإعجاز الغيبي الكامن في الأحاديث الشريفة التي تحدثت عن ظهور هذه الفئة التي ينتمي إليها بعض المعاصرين على اختلاف مشاربهم، وتنوع تخصصاتهم، يزعمون التنوير، وما علموا أنهم قد وقعوا في حمأة التزوير. وستظهر هذه الدراسة الوشائج والعلائق بين الإعجاز الغيبي الكامن في الأحاديث الصحيحة وإشارات الإعجاز الغيبي في مضامين بعض الآيات الكريمة.
|
| 653 |
|
|
|a الغيب
|a القرآن الكريم
|a الأحاديث النبوية
|a إعجاز القرآن
|a معجزات النبي
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Hade Al-Islam
|l 008
|m مج 53, ع 8
|o 0631
|s هدي الإسلام
|v 053
|
| 700 |
|
|
|a الرعود، محمد عبدالرزاق
|g Al-Raoud, Mohammed Abdul-Razzaq
|e م. مشارك
|9 111349
|
| 856 |
|
|
|u 0631-053-008-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 368628
|d 368628
|
