ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









موقف أئمة السلف من تعريب كتب المنطق والفلسفة

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: العتيبى، سهل بن رفاع بن سهيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alotaibi, Sahal ben Refa ben Sahaal
المجلد/العدد: ع 20, مج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2009
الصفحات: 1565 - 1585
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 373706
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

66

حفظ في:
المستخلص: لا شك أن نقل وترجمة تراث الأمم الأخرى إلى اللغة العربية, لغة الإسلام والمسلمين, لها نتائجها الإيجابية والسلبية، كغيرها من العلوم الحضارية الأخرى ذات الوجهين، الوجه الحسن الذي يمثل الإفادة من العلوم الأخرى المادية، والوجه السيئ الذي يدخل في مفهوم الضرر، أو الشر والباطل. وقد بذل علماء الترجمة جهوداً كبيرة في نقل التراث الحضاري للأمم الأخرى إلى اللغة العربية في شتى مجالات العلوم الفكرية والطبية والكونية الفلكية والإنسانية ونحوها. وحيث أن تراث الأمم الأخرى وخاصة الفكري منه والإنساني فيه الصالح والطالح, فقد جاء هذا البحث لبيان موقف علماء السلف والأئمة من تعريب كتب المنطق والفلسفة، تلك الكتب التي تعنى بالتراث العقدي للأمم الأخرى، وطريقة التفكير، والنظرة للإنسان والحياة والكون، فهل كان موقف أئمة السلف من هذه تعريب هذه الكتب هو القبول المطلق؟ أم القبول المقيد؟ أم الرفض المطلق؟ وهل كان لتعريب هذه الكتب أثر على حياة المسلمين والمثقفين فيهم سلباً أو إيجاباً؟ هذا ما ستحاول الإجابة عنه من خلال هذه الورقة، وذلك باستقراء وتتبع أقوال أئمة السلف، وموقفهم من تعريب تلك الكتب في عصرهم، وأسباب ذلك، وفق المعايير العلمية، والضوابط الشرعية.

ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة