المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة التعليم |
المؤلف الرئيسي: | السيسي، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 162 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 72 - 83 |
ISSN: |
1319-6200 |
رقم MD: | 374507 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02591nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0989096 | ||
044 | |b السعودية | ||
100 | |9 123716 |a السيسي، محمد |e مؤلف | ||
245 | |a السنن الاجتماعية في القرآن الكريم | ||
260 | |b وزارة التعليم |c 2008 |g سبتمبر | ||
300 | |a 72 - 83 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a تعرض هذه الدراسة (السنن الاجتماعية) كما وردت في القرآن الكريم، بعد استقراء تام لكتاب الله تعالى، ثم استخلاص المفهوم القرآني لها، في سياق دراسة عامة لمصطلح (السنة). ليعرض الباحث بعد ذلك أصناف تلك السنن في صياغة تقعيدية، قابلة للإعمال في مجال الإصلاح الاجتماعي. ومما تجدر الإشارة إليه أن تفاسير العصر الحديث قد زادت مفهوم السنة في القرآن الكريم تحديدا وبيانا بما استفادته من العلوم الإنسانية في عصرها وبخاصة علم الاجتماع، حيث نجد صاحب (التحرير والتنوير) يعبر عن تفسير قوله تعالى: {قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ} بقوله ((ابتدأت هذه المقدمة)) بحقيقة تاريخية، وهي الاعتبار بأحوال الأمم الماضية... والمعنى قد مضت من قبلكم الأحوال من الأمم، جارية على طريقة واحدة هي عادة الله في الخلق، وفي القرآن إطلاق السنة على هذا المعنى كثيرا)). وأما تفسير المنار فقد كان أكثر التفاسير الحديثة تحديدا تلفظ السنة في اتجاه مدلوله الاجتماعي، إذ يقول في معناها في سياق آية آل عمران 137 ((أي أن أمر البشر في اجتماعهم وما يعرض فيه من مصارعة الحق للباطل، وما يتبع ذلك من الحرب والنزال والملك والسيادة... قد جرى على طريقة قويمة، وقواعد ثابتة اقتضاها النظام العام. | ||
653 | |a القرآن الكريم |a التفسير الموضوعي |a السنن الاجتماعية |a معاني القرآن |a السور و الآيات | ||
773 | |c 005 |l 162 |m ع 162 |o 0919 |s المعرفة |t Al Marefh |v 000 |x 1319-6200 | ||
856 | |u 0919-000-162-005.pdf | ||
930 | |d n |p n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 374507 |d 374507 |