المصدر: | القدس |
---|---|
الناشر: | مركز الاعلام العربي |
المؤلف الرئيسي: | خضير، ماهر (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س 14, ع 160 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
التاريخ الهجري: | 1433 |
الشهر: | جمادي الأولى / أبريل |
الصفحات: | 34 - 41 |
رقم MD: | 381857 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02375nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0217823 | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a خضير، ماهر |q Khudair, Maher |e مؤلف |9 219527 | ||
245 | |a فتاوى زيارة القدس بين الإباحة والتحريم | ||
260 | |b مركز الاعلام العربي |c 2012 |g جمادي الأولى / أبريل |m 1433 | ||
300 | |a 34 - 41 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a - الرأيان السابقان يجمعهما كراهية الاحتلال الإسرائيلي وعدم الاعتراف به. - الطرفان أكدا مسؤولية كل مسلم في الدفاع عن القدس لحفظها ودعم أهلها والدفاع عن مسجدها وتحريره. - من أراد أن يأخذ بالرأي الأول فعليه أن ينوي الرباط بل والجهاد في سبيل نيل الثواب للصلاة في المسجد الأقصى والحصول على ثواب الألف صلاة لكل صلاة فيه. - من أراد أن يأخذ بالرأي الثاني، فعليه أن ينصر المسجد الأقصى بكل ما أوتي من قوة، وأن يؤدي ما عليه من مسؤولية دينية في الوقوف بجانب أهل القدس حتى ينوبوا عنه في حماية المسجد الأقصى ومواصلة الكفاح والجهاد ضد الاحتلال. - وعلى ذلك؛ فهذان الرأيان كل منهما يؤدي إلى معنى واحد هو معاداة الاحتلال ونبذه وكراهيته ووجوب طرده من القدس، وإننا إذ نرد على ما قاله بن غوريون: "لا معنى لإسرائيل بدون القدس.. ولا معنى للقدس بدون الهيكل"، نقول له: "لا معنى لفلسطين بدون القدس، ولا معنى للقدس بدون المسجد الأقصى". | ||
653 | |a الحلال والحرام |a القضية الفلسطينية |a الاحتلال الإسرائيلي |a القدس |a المسجد الأقصى |a الأحكام الشرعية |a الإسراء والمعراج | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 006 |l 160 |m س 14, ع 160 |o 0813 |s القدس |t Jerusalem |v 014 | ||
856 | |u 0813-014-160-006.pdf | ||
930 | |d n |p n |q y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 381857 |d 381857 |