| المستخلص: |
رغم أن القومية كانت الصيغة الأكثر نجاحاً للمقاومة المناهضة للاستعمار في العالم الثالث، يتجه البحث الجديد المرتكز في الغرب، خاصة ضمن نظرية أدب وثقافة ما بعد الاستعمار، إلى التبرؤ من القومية ونزع الشرعية عن الدولة القومية الحديثة. فبينما ينظر البحث التقليدي إلى القومية على أنها حصراً مفهوم غربي وغير مناسب للمجتمعات اللاغربية، يرى النقاد الاجتماعيون الانثروبولوجيون أن الدولة القومية الناشئة في العالم الثالث تعزز الجغرافيا الاستعمارية التخيُّلية وتكرر الممارسة الاستعمارية في اقصاء أو قمع الاختلافات القبلية والاثنية الداخلية. بالإضافة إلى ذلك، يذهب النقاد التفكيكيون إلى أن القومية ومن خلال وضع نفسها في موقع معاكس للامبريالية الغربية، تعيد إنتاج شروط وبنى الخطاب الاستعماري، وبالتالي تتواطأ مع الاستعمار الغربي. \\ وإذ تقر هذه المقالة ببعض الاعتراضات على القومية المناهضة للاستعمار، فإنها تشير إلى بعض مواطن الضعف النقدية الخطيرة فيها. في الوقت ذاته تلفت المقالة الانتباه إلى طرق بديلة لفهم الأمة والقومية، تتجاوز تلك المفاهيم المبسطة مثل تقليد الغرب، والاستيراد من الغرب أوالفرض من فوق. وأخيراً، تؤكد المقالة الضرورة المستمرة للقومية في النضال ضد الاستعمار والامبريالية؛ وتبين انه إذا كانت القومية من إنتاج الإمبريالية فان أهدافها لا تحددها الإمبريالية على نحو كامل. \\
Although nationalism was the single most successful form of anti-colonial resistance in the Third World, recent Western-based scholarship, especially within the field of post-colonial literary and cultural theory, has generally tended to repudiate nationalism and delegitimise the modern nation (-state). While the traditional scholarship views nationalism as an exclusively Western idea, simply inappropriate to non-Western societies, socio-anthropological critics see the emergent nation-state in the Third World as consolidating imaginative colonial geographies and repeating a colonial practice of excluding or suppressing internal tribal and ethnic differences. Moreover, deconstructive critics argue that nationalism, by remaining locked up in a counter-discourse to Western imperialism, reproduces all the terms and structures of colonial discourse, and thus colludes with Western imperialism. Acknowledging some of these objections to anti-colonial nationalism, the article points out some of their serious critical shortcomings. Simultaneously, it draws attention to alternative ways of conceiving nation and nationalism, beyond the too simplified notions of “imitation,” “importation” and “imposition.” Finally, the article stresses the continued necessity of nationalism in the struggle against imperialism, and argues that although nationalism is in some sense the product of imperialism, nationalism’s objectives are not completely determined by its antagonist.
|
