ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







هشام بن محمد السائب الكلبى ت 204 هـ / 819 م ورواياته عن فترة الرسالة

المصدر: المجلة الأردنية للتاريخ والآثار
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: كاتبى، غيداء خزنة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 4, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2010
الصفحات: 1 - 22
DOI: 10.35516/0437-004-003-001
ISSN: 1996-9546
رقم MD: 386724
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ساندت دراسات الأنساب، علم التاريخ، في المادة التاريخية، وقام النسابون بتدوين الأخبار التاريخية في إطار النسب، ومن أبرزهم في القرن الثاني الهجري، هشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت 204هـ /819م) الذي ضمن حديثه عن أنساب العرب، معلومات تاريخية متنوعة وعديدة. تناولت الدراسة روايات ابن الكلبي عن فترة الرسالة، بدءً بمبعث الرسول وانتهاء بفتح مكة. وتظهر رواياته بشكل عام قيمة دراسات الأنساب لكتابة التاريخ، وتكشف عن اطلاعه على مصادر غير عربية أفاد منها في تناول الأحداث، إضافة إلى الإفادة من كتابات إخباريين معاصرين للأحداث، ومن روايات شفوية معاصرة له، مع ملاحظة أن ابن الكلبي لم يكن معاصراً للأحداث. أثبتت الدراسة أن ابن الكلبي النسابة، انفرد بتصويب روايات وردت لدى بعض أصحاب السير مثل ابن اسحاق، وملاحظات عن الأنساب لا ترد عند غيره من النسابين. ويسجل لابن الكلبي بُعده عن الميل والعصبية في تناول أحداث تلك الفترة، التي قدمها بواقعها، على لسان الأشخاص المشاركين في الأحداث. \

The study of genealogy helps the study of history. Genealogists have recorded historical events in relation to genealogy. Among the most prominent genealogists in the second century of the hijrah was Hisham ibn Muhammad ibn al-Sa‘ib al-Kalbi (d. 204 AH/819 AD), whose work about genealogy contained much diverse historical information. This study examines Ibn al-Kalbi and his narrations in the period of the Message, starting with the commissioning (mab‘ath) of the Prophet, may peace be upon him, up to the opening (fath) of Mecca. Ibn al-Kalbi’s narrations reveal his exposure to non-Arab sources that he used when covering events. His narrations used written reports of events, as well as oral narrations from his own time. One should remember that Ibn al-Kalbi was not a contemporary of the events of that period. Ibn al-Kalbi was alone among genealogists in correcting narrations of the biography of the Prophet (al-Maghazi), such as that of Ibn Ishaq, and his remarks about genealogies were not repeated by others genealogists. His neutrality in dealing with the events of this period should be acknowledged. He presented the events based on the reports of the people who had participated in them. \

ISSN: 1996-9546

عناصر مشابهة